在這個“人才無處不在，機會卻無處不在”的世界裏，現有的法定貨幣體系使擁有資源的人與沒有資源的人之間的差距不斷擴大。即使在存在缺陷的民主社會中，人們通常也享有穩定的貨幣、自由和法治。這些特點創造了一個充滿機遇的環境，一個人的人生起點並不一定決定着他的最終歸宿。
比特幣倡導者和暢銷書作家 Lyn Alden 是克服障礙並利用民主社會提供的機會的典範。儘管經歷了幾年的無家可歸，她還是努力成爲金融界的知名人物。她的故事並不獨特；許多逃離戰爭和迫害的難民都找到了適應、創新和在新土地上茁壯成長的方法，爲他們所居住的社區做出了重大貢獻。
例如，WhatsApp 聯合創始人 Jan Koum 就是在烏克蘭長大的，那裏沒有電，移民美國後，他花了幾年時間在雜貨店當清潔工，最後才取得成功。PayPal 聯合創始人 Max Levchin 曾在 Twitter 上講述他如何逃離俄羅斯的迫害，在美國取得成功。他說：“我和我的家人，以及成千上萬像我們一樣的蘇聯猶太人，於 1991 年以難民身份來到美國，逃避因身份問題而迫害我們的政權。”另一個令人驚歎的移民成功故事是 Mai Lee Chang，她出生在泰國的一個難民營，父母是越南人，在美國上學時只會說一個英語單詞 — — “restroom”。Chang 克服了重重困難，現在是一名工程師，爲美國宇航局的火星之旅做出了貢獻。
然而，在獨裁政權下，情況大不相同，一個人的潛力往往由其出生環境決定。通常，在這樣的地方，如果你不是出生在與腐敗官員有關係的家庭——換句話說，如果你不是富家子弟——你的創新能力和創業精神就會受到系統性的壓制。在這些政權下，法定製度不是基於功績，而是爲這些“裙帶關係的孩子”而操縱。換句話說，這些制度是建立在裙帶關係、家庭關係和腐敗之上的。
過去，在沒有互聯網和智能手機的時候，生活在如此惡劣環境中的普通人只能接受殘酷的現實，即註定要爲獨裁者和他們的家人服務。然而，今天，比特幣不僅僅是一種技術；它還是一種在不損害道德價值觀的情況下實現金融賦權的途徑。它提供了一種強大的工具，可以突破壓迫性政府建立的許多具體障礙。
緬甸人工智能企業家 Swan Htet Aung (Swan) 的經歷表明，比特幣可以爲那些面臨白手起家、沒有資金、沒有家庭關係的嚴酷現實的人提供生命線。Swan 於 2016 年創立人工智能公司後，他的初創公司發展迅速，到 2020 年，其年收入已超過 30 萬美元。
斯旺強調了比特幣在保持金融健康方面的重要性，並回憶了 2021 年 2 月政變後的一個關鍵時刻。軍事接管四天後，他提取了公司的現金並將其轉換爲比特幣和 USDT。就在他做出這一決定的幾周前，緬甸銀行開始限制個人和企業提款，這讓他得以控制公司的資產。不幸的是，他選擇將剩餘的美元資產留在銀行，導致他在緬甸軍政府頒佈了一項旨在爲其戰爭機器保留美元的極端新貨幣政策時損失了公司的大部分金融資產。緬甸中央銀行於 2022 年 4 月 3 日發佈的這項政策導致斯旺的美元儲備在未經他同意的情況下被強制兌換成緬甸迅速貶值的當地貨幣（緬甸緬元），兌換率低於市場匯率 30%。
新政策規定，“國內居民必須將從國外獲得的外匯收入匯回緬甸。這些收入必須通過持有授權經銷商 (AD) 執照的銀行在緬甸開設外幣賬戶，在一個工作日內出售並兌換成緬元。”
生活在法律制度更加公平公正的國家的人們可能難以理解這種壓迫性的金融政策。然而，緬甸實際上有着中央金融機構利用權力壓制公民的歷史。一個臭名昭著的例子發生在 1987 年，當時政府突然廢除了 25、35 和 75 緬元的紙幣，實際上在一夜之間抹去了經濟中流通的 80% 的貨幣。
最近，在 2021 年緬甸發生暴力軍事政變後，緬甸軍方採取了凍結活動人士、記者和反政變運動支持者銀行賬戶等手段，進一步表明了軍政府通過法定金融體系壓迫人民的手段。不幸的是，這種濫用政策在緬甸等地往往很有效，因爲那裏的人們專注於確保自己的生存、確保餐桌上有食物和有房子住，因此他們幾乎沒有精力或興趣去挑戰或對抗不公正。
2010 年之前，緬甸的手機擁有率低於朝鮮，獨裁者丹瑞政權通過宣傳“互聯網只是成人視頻的場所”來阻止人們使用互聯網。然而，到了 2016 年，情況發生了巨大變化，社交媒體、廉價智能手機和廉價 SIM 卡已廣泛普及到該國大多數人口。
最初，緬甸企業家 Swan 32 歲時來到美國參加 AWS 在舊金山舉辦的 GenAI 活動，學習和獲得新經驗，打算返回緬甸。然而，在他過境期間，緬甸軍方啓動了強制徵兵法，徹底改變了他的人生軌跡。這項法律，加上中央銀行行動造成的金融不穩定、廣泛的社會經濟不公以及該國的超級監控系統，促使 Swan 決定在美國停留更長時間。他現在希望獲得 O1 簽證，以繼續他的工作，並在有更多創新和發展機會的環境中重建他的夢想。雖然美國本身存在不平等和國內問題，但許多外國人仍然將其視爲追求夢想的最佳目的地，相信努力工作和創新可以帶來成功。
在本文的採訪中，斯旺講述了他在緬甸最大城市仰光創業的早期經歷。2016 年，斯旺和兩位朋友創辦了一家人工智能軟件公司。當時，緬甸正經歷重大改革，在經歷了半個多世紀的孤立之後，緬甸正逐漸增加其在全球社會的參與度。
“在緬甸，人工成本比訂購軟件要低，”Swan 說道。“對於企業主來說，以每月 100 美元的薪水僱傭員工併爲他們分配多項任務是有道理的，無論這些任務是否屬於工作範圍之內，而不像客服聊天機器人那樣。”雖然人工智能取代工作崗位的情況在發達國家正在增加，但在發展中國家，血汗工廠的條件和廉價勞動力成本將永遠勝過人工智能，至少在電力有限且沒有民主的地方是如此（當然，低工資和血汗工廠的工作條件也引發了一系列必須解決的道德問題）。
斯旺隨後分享了他創業初期的掙扎，“我們幾乎把 2016 年全年的時間都花在開發產品上，因爲我們沒有一個客戶。我做兼職，和父母住在租來的公寓裏，而其他兩位聯合創始人則離開去尋找其他全職機會。”
斯旺能說一口流利的緬甸語和英語，他提到，他在籌集資金時面臨社會限制，主要是因爲緬甸是一個新興市場。此外，還有一個潛在的社會障礙：他從未在國外工作過，只在仰光的一所大學獲得學位。與那些有特權的“朋黨子弟”不同，斯旺缺乏特權背景，因此他的初創公司很難找到投資者，儘管 2020 年的年收入爲 30 萬美元，並與 1,000 多家商業夥伴簽訂了協議，其中包括三星、聯合利華、嘉士伯、妮維雅等跨國公司。
如果發展中國家的企業家可以使用像比特幣這樣的基於協議的籌款系統，那麼像斯旺這樣的有才華的人就可以擴大他們的初創企業，無論他們的社會經濟地位如何，也無論他們是否擁有知名學位。
在發達國家，比特幣可能被視爲一種投資資產類別，也可能被誤解爲一種破壞環境的技術，但對於發展中國家那些被困在不公平貨幣體系中的人才來說，比特幣代表着一條生命線、金錢和進入全球資本市場的渠道，而這種貨幣體系主要惠及特權階層的“裙帶關係”。這些人才沒有機會參與尚未完成的比特幣全球辯論。相反，他們正拼命試圖擺脫經濟壓迫的循環。值得慶幸的是，在比特幣標準下，個人可以獲得機會和財務自由，最終爲更平等、更繁榮的全球社會做出貢獻。
這是 Win Ko Ko Aung 的客座文章。表達的觀點完全是他們自己的觀點，並不一定反映 BTC Inc 或 Bitcoin Magazine 的觀點。
來源：比特幣雜誌
文章《比特幣：腐敗經濟中創新者的新希望》首先出現在 Crypto Breaking News 上。
