Chỉ vài giờ sau khi kết quả bầu cử của Mỹ được công bố, tôi đã nhận được tin nhắn từ bạn bè đầy những giả định gây sốc. Một số chúc mừng tôi, chế nhạo nói rằng, “Chúc mừng, phía bạn đã thắng cho Bitcoin.” Những người khác bày tỏ sự không đồng tình với những nhận xét như, “Thật đáng thương!” và “Tôi sốc khi người Mỹ vừa bỏ phiếu cho Hitler.” Một người bạn nói, “Bạn thật may mắn khi tìm được nơi an toàn ở Mỹ với tư cách là người tị nạn dưới chính quyền Biden. Những người tị nạn và người xin tị nạn giờ sẽ phải đối mặt với thời gian khó khăn hơn ở đây, nhưng, này, điều đó vẫn tốt cho Bitcoin của bạn.” Nhiều người bạn này làm việc trong các công việc doanh nghiệp cấp cao hoặc là sinh viên đại học.

Là một người sở hữu thẻ xanh, tôi không đủ điều kiện để bỏ phiếu, nhưng tôi nhận ra sự thất vọng lớn của họ khi thấy ứng cử viên mà họ ưa thích thua cuộc. Những sự bực bội của họ được chỉ vào tôi vì họ biết tôi ủng hộ Bitcoin và làm việc trong lĩnh vực này. Tôi hiểu rằng việc biến tôi thành một kẻ chịu tội ít nói lên về tôi và nhiều hơn về sự hiểu biết hạn chế của họ về giá trị mà Bitcoin đại diện.

Tôi nhận thức được rằng trong bối cảnh chính trị phân cực cao này, việc phân loại ý thức hệ trở nên rõ ràng—không chỉ trong mùa bầu cử mà còn trong những không gian mà tư duy đổi mới nên được khuyến khích. Một ví dụ điển hình về sự thiên lệch ý thức hệ này đã xảy ra trong lễ tốt nghiệp của Đại học Bang Ohio, nơi bài phát biểu của Chris Pan về Bitcoin đã bị sinh viên tham dự lễ tốt nghiệp boo lớn. Tôi ngưỡng mộ sự dũng cảm mà anh ấy đã có để đứng vững trước hơn 60.000 người và tiếp tục bài phát biểu của mình. Tôi đoán rằng hầu hết những sinh viên tốt nghiệp này chưa bao giờ trải qua siêu lạm phát hoặc lớn lên dưới các chế độ độc tài, điều này có thể đã kích hoạt phản ứng “tự động từ chối” đối với những khái niệm vượt quá kinh nghiệm cá nhân của họ.

Tôi đã gặp phải sự kháng cự tương tự trong hành trình học thuật chưa hoàn thành của mình; trong thời gian ở Georgetown, tôi đã có một số cuộc trò chuyện không hiệu quả với các giáo sư và sinh viên coi Bitcoin là một công cụ của cánh hữu. Một lần, một giáo sư đã nói với tôi, “Win, chỉ vì tiền điện tử (ông ấy không sử dụng thuật ngữ Bitcoin) đã giúp bạn và người dân của bạn ở quê hương không có nghĩa là nó là một công cụ tuyệt vời—hầu hết mọi người đều bị lừa ở Mỹ và nhiều nơi trên thế giới. Tôi khuyên bạn nên tìm hiểu thêm về nó.” Các động lực quyền lực trong các môi trường học thuật thường ngăn cản các cuộc thảo luận cởi mở, đó là lý do tại sao tôi cuối cùng đã không thảo luận về Bitcoin với các giáo sư của mình.

Tôi đã học được rằng tự do ngôn luận là một giá trị cốt lõi của Mỹ. Tuy nhiên, tôi đã quan sát thấy rằng một số nhóm nhân khẩu hoặc cộng đồng gán nhãn bất kỳ ai mà họ không đồng ý là ‘phân biệt chủng tộc.’ Trong những trường hợp cực đoan hơn, phản ứng này có thể leo thang thành việc sử dụng ảnh hưởng để có người bị sa thải, bị đuổi học, hoặc bị chịu đựng sự quấy rối mạng có tổ chức. Tôi không tuyên bố rằng phân biệt chủng tộc không tồn tại trong xã hội Mỹ hoặc nơi khác; tôi tin chắc rằng cả hai hình thức phân biệt chủng tộc công khai và tinh tế vẫn tồn tại và vẫn sống động ngày hôm nay.

Mặc dù sự thiên lệch và bất bình đẳng vẫn còn phổ biến, Bitcoin hoạt động trên những nguyên tắc hoàn toàn khác. Bitcoin không biên giới, không lãnh đạo và chấp nhận bất kỳ quốc tịch hay màu da nào mà không yêu cầu bất kỳ hình thức ID nào để tham gia. Những người sống trong các quốc gia bị chiến tranh chuyển đổi tiết kiệm của họ thành Bitcoin để vượt biên an toàn, những người bảo vệ nhân quyền nhận được quyên góp bằng Bitcoin, và phụ nữ sống dưới chế độ Taliban được trả tiền thông qua mạng lưới Bitcoin.

Bitcoin không phân biệt chủng tộc vì nó là một công cụ trao quyền cho bất kỳ ai sẵn sàng tham gia. Bitcoin không bài ngoại vì nó trao cho những người buộc phải rời bỏ nhà cửa sức mạnh để mang theo năng lượng kinh tế mà họ đã vất vả kiếm được qua biên giới và tham gia vào một nền kinh tế khác khi mọi lựa chọn khác đều bị đóng lại. Đối với những nhà hoạt động, thường bị gán nhãn là ‘tội phạm’ bởi các chế độ độc tài, nó hỗ trợ họ thông qua các tài khoản ngân hàng bị đóng băng và các nguồn lực bị chặn. Đối với phụ nữ, phải chịu đựng cuộc sống dưới chế độ phân biệt giới, Bitcoin mang đến một cơ hội hiếm có cho sự độc lập tài chính.

Quay trở lại bối cảnh bầu cử của Mỹ, Bitcoin không chỉ làm cân bằng sân chơi cho những người ở những nơi bị lãng quên nhất và những góc tối nhất của thế giới, mà còn mở ra những con đường mới cho các ứng cử viên tổng thống Mỹ để tương tác với cộng đồng đang phát triển này. Tổng thống đắc cử Donald Trump đã đưa ra những lời hứa táo bạo liên quan đến Bitcoin, báo hiệu một chính sách thuận lợi. Ngược lại, chiến dịch của ứng cử viên Đảng Dân chủ, Phó Tổng thống Kamala Harris, được cho là đã từ chối hỗ trợ cộng đồng Bitcoin. Grant McCarty, đồng sáng lập Viện Chính sách Bitcoin, cho biết, “Có thể xác nhận rằng chiến dịch của Harris đã được đề nghị hàng triệu đô la từ các công ty, PAC và cá nhân đang tìm kiếm cô ấy chỉ đơn giản là gặp gỡ các bên liên quan chính trong lĩnh vực tiền điện tử và lập một kế hoạch chính sách tiền điện tử rõ ràng. Chiến dịch không bao giờ coi trọng ngành này.” Tôi tin rằng đây là điều mà hầu hết mọi người có thể không biết, và thiên kiến xác nhận thường dẫn đến giả định rằng tất cả những người ủng hộ Bitcoin đều ủng hộ mọi chính sách của bên kia, bao gồm cả những thay đổi căn bản có thể xảy ra đối với các cam kết nhân đạo của Mỹ như tái định cư người tị nạn và các chương trình tị nạn, chống buôn người và bảo vệ các nhóm dân cư dễ bị tổn thương, cũng như viện trợ nước ngoài và cứu trợ thiên tai.

Hầu hết mọi người trên thế giới thiếu một cơ sở hạ tầng kinh tế ổn định hoặc khả năng tiếp cận các khoản vay dài hạn; họ sống và kiếm tiền với những đồng tiền có sự biến động cao hơn cả cờ bạc tiền điện tử và, trong một số trường hợp, việc nắm giữ đồng tiền fiat của chính họ cũng nguy hiểm như những chip casino, hoặc tệ hơn.

Thí nghiệm Fiat đã thất bại đối với phần lớn toàn cầu. Tôi tin rằng Bitcoin và những người ủng hộ Bitcoin xứng đáng được đánh giá dựa trên những thành tích và công việc của họ về tác động toàn cầu, thay vì thông qua lăng kính nhị phân của sự thiên lệch chính trị, các thuật ngữ bị sử dụng sai, hoặc cách phân loại sai sự thật nhưng xã hội chấp nhận, cho phép họ không phải học hỏi và đánh giá các giả định.

Đây là một bài viết của Win Ko Ko Aung. Các ý kiến được bày tỏ hoàn toàn là của họ và không nhất thiết phản ánh quan điểm của BTC Inc hoặc Bitcoin Magazine.

Nguồn: Bitcoin Magazine

Bài viết sau Bitcoin không phải là phân biệt chủng tộc, bài ngoại hay phân biệt giới: Một phản hồi đối với việc phân loại ý thức hệ đã xuất hiện đầu tiên trên Crypto Breaking News.