Всего через несколько часов после объявления результатов выборов в США я получил сообщения от друзей, наполненные поразительными предположениями. Некоторые поздравили меня, насмехаясь: 'Поздравляю, ваша сторона выиграла для Биткойна.' Другие выразили неодобрение замечаниями, такими как: 'Это жалко!' и 'Я в шоке, что американцы только что проголосовали за Гитлера.' Один друг сказал: 'Тебе повезло найти безопасность в США как беженцу при администрации Байдена. Беженцы и искатели убежища теперь столкнутся с более сложными условиями здесь, но, эй, это все равно хорошо для твоего Биткойна.' Многие из этих друзей работают на высоких корпоративных должностях или являются студентами университетов.
Как обладатель грин-карты, я не имел права голосовать, но я понимаю их огромное разочарование, увидев, как их предпочтительный кандидат проиграл. Их недовольство было направлено на меня, потому что они знают, что я поддерживаю Биткойн и работаю в этой сфере. Я понимаю, что делая из меня козла отпущения, они говорят меньше о мне и больше о своем ограниченном понимании того, что представляет собой ценность Биткойна.
Я осознаю, что в этой высокополяризованной политической атмосфере идеологическая стереотипизация становится очевидной — не только в период выборов, но и в пространствах, где должно поощряться инновационное мышление. Ярким примером этой идеологической предвзятости стал выпускной церемонии в Университете штата Огайо, где речь Крис Пана о Биткойне была в значительной степени освистана студентами, присутствующими на своей выпускной церемонии. Я восхищаюсь смелостью, которую потребовалось, чтобы стоять твердо перед более чем 60,000 людьми и продолжать свою речь. Мой предположение заключается в том, что большинство этих выпускников никогда не испытывали гиперинфляцию или не росли в условиях авторитарных режимов, что, вероятно, вызвало автоматический отказ от концепций, выходящих за пределы их личного опыта.
Я столкнулся с аналогичным сопротивлением в своем собственном незавершенном академическом пути; во время моего обучения в Джорджтауне у меня было несколько непродуктивных разговоров с профессорами и студентами, которые рассматривали Биткойн как инструмент крайне правых. Однажды профессор сказал мне: 'Вин, только потому, что криптовалюта (он не использовал термин Биткойн) помогла тебе и твоим людям в твоей родной стране, это не делает ее отличным инструментом — большинство людей в Америке и многих частях мира в конечном итоге становятся жертвами мошенничества. Я призываю тебя узнать о ней больше.' Динамика власти в академических кругах часто препятствует открытому дискурсу, поэтому я в конечном итоге воздержался от обсуждения Биткойна с моими профессорами.
Я научился понимать, что свобода выражения является основным американским ценностью. Тем не менее, я наблюдал, что определенные демографические группы или сообщества маркируют любого, с кем они не согласны, как 'расиста'. В более крайних случаях эта реакция может перерасти в использование влияния, чтобы уволить людей, исключить их из учебных заведений или подвергнуть координированному кибербуллингу. Я не утверждаю, что расизм не существует в американском обществе или где-либо еще; я твердо верю, что как явные, так и тонкие формы расизма все еще существуют и активно действуют сегодня.
Хотя предвзятость и неравенство остаются широко распространенными, Биткойн работает на совершенно других принципах. Биткойн безграниц, безлидерен и принимает любую национальность или цвет кожи, при этом не требуя никакой формы удостоверения личности для участия. Люди в странах, охваченных войной, конвертируют свои сбережения в Биткойн, чтобы безопасно пересекать границы, защитники прав человека получают пожертвования в Биткойне, а женщины, живущие под властью Талибана, получают оплату через сеть Биткойн.
Биткойн не является расистским, потому что это инструмент расширения возможностей для всех, кто готов участвовать. Биткойн не является ксенофобским, потому что он дает тем, кто был вынужден покинуть свои дома, возможность перенести свою трудозаработанную экономическую энергию через границы и участвовать в другой экономике, когда все другие варианты закрыты. Для активистов, часто маркируемых как 'преступники' авторитарными режимами, он поддерживает их через замороженные банковские счета и заблокированные ресурсы. Для женщин, которые живут под мифологическим правлением, Биткойн предлагает редкую возможность финансовой независимости.
Возвращаясь к контексту выборов в США, Биткойн не только выравнивает условия для людей в самых забытых местах мира и самых темных уголках, но также открывает новые возможности для кандидатов в президенты США взаимодействовать с этой растущей общиной. Президент-избранник Дональд Трамп сделал смелые обещания относительно Биткойна, сигнализируя о благоприятной политике. В то время как кампания кандидата от демократов вице-президента Камалы Харрис, как сообщается, отказалась поддерживать сообщество Биткойн. Грант МаКарт, соучредитель Института политики Биткойн, заявил: 'Могу подтвердить, что кампании Харрис было предложено МИЛЛИОНЫ долларов от компаний, PAC и частных лиц, которые хотели, чтобы она просто встретилась с ключевыми заинтересованными сторонами криптоиндустрии и составила четкий план политики в области крипто. Кампания никогда не воспринимала эту индустрию всерьез.' Я считаю, что это то, о чем большинство людей может не знать, и предвзятость подтверждения часто приводит к предположению, что все сторонники Биткойн поддерживают каждую политику другой стороны, включая потенциальные радикальные изменения в гуманитарных обязательствах Америки, таких как переселение беженцев и программы убежища, борьба с торговлей людьми и защита уязвимых групп населения, а также иностранная помощь и помощь при стихийных бедствиях.
Большинство людей в мире не имеют стабильной экономической инфраструктуры или доступа к долгосрочным ипотекам; они живут и зарабатывают на валютах, более волатильных, чем крипто-азартные игры, и в некоторых случаях хранение собственной фиатной валюты так же опасно, как казино-фишки, или даже хуже.
Эксперимент с фиатом провалился для глобального большинства. Я считаю, что Биткойн и его сторонники заслуживают оценки по их заслугам и влиянию на глобальную ситуацию, а не через бинарную призму политической предвзятости, неправильно использованных терминов или фактически ошибочного, но социально принятого уменьшительного категоризирования, что позволяет им уклоняться от обучения и оценки предположений.
Это гостевой пост Вина Ко Ко Аунга. Выраженные мнения полностью принадлежат ему и не обязательно отражают мнение BTC Inc или Bitcoin Magazine.
Источник: Bitcoin Magazine
Пост 'Биткойн не является ни расистским, ни ксенофобским, ни мифологическим: ответ на идеологические стереотипы' впервые появился на Crypto Breaking News.
