Метафизика денег любопытна для размышлений. Вам говорили, что деньги — корень всех зол. Так вот — это также корень человеческой специализации — так что если деньги злые, то и специализация тоже. Мы не разделяем эту точку зрения. Тем не менее, плохие деньги могут помогать плохим людям делать ужасные вещи.

Есть два аспекта денег, которые имеют значение для этой идеи — специализация и социальная власть. Децентрализованные валюты поддерживают первое и могут ограничивать второе. Короче говоря, децентрализованные деньги без центрального эмитента открывают новый путь вперед для человечества.

Новый путь социального развития может стать великим делом для человечества. Но без карты и понимания того, почему нужно новое направление, мы можем упустить природу современной эволюции.

Золото и Бог да и тому подобное

Единственная буква L отделяет золото от бога. Оба сегодня кажутся архаичными идеями. Несмотря на то, что миллиарды людей верят в какую-то форму бога — современный западный ум считает то, что Юнг назвал Имадо Деи, глупой суеверием.

Если у вас есть время — прочитайте эту работу о Имадо Деи — время, потраченное с пользой.

Но вы, вероятно, здесь, потому что любите криптовалюты. Итак, вот где золото и бог встречаются с блокчейном. Все это связано с социальной сплоченностью. Золото, как и бог, когда-то объединило человеческое общество в массовом масштабе. Простые символы, такие как крест, построили целые общества.

Что касается золота — на протяжении большей части нашей истории не было сомнений, что это были деньги (оно имело ценность). То, что золото сделало для физического, бог сделал для духа. Сегодня ничего из этого не правда. Мы живем в водовороте разногласий. Еще более тревожно, что люди считают, что наш образ жизни естественен. Это не так.

Впервые с тех пор, как центральные банки заменили металлы бумагой, люди по всему миру снова согласны с тем, что актив имеет ценность. Можно сказать, что это Биткойн, но это больше, чем BTC.

Знают они об этом или нет, миллионы людей по всему миру говорят, что хотят децентрализованное будущее — и что цифровые активы могут конкурировать с ужасно несовершенной централизованной системой, которая сегодня доминирует в человеческом обществе.

Все Марксы, никаких рынков

Карл Маркс неправильно истолкован. Его взгляды в основном бесполезны сегодня — если только кто-то не хочет скопить социальную власть через тоталитаризм. Но его взгляды имели ценность в то время, когда они были написаны. Его работа была длинным протестом против бесконтрольного капитализма (и целого ряда ерунды).

В те времена огромные фабрики управлялись восьмилетними детьми (с машинами, построенными для управления детьми). Какой бы ущерб ни нанес Маркс — несложно понять, почему у стольких людей возникли проблемы с капитализмом середины 19 века.

Вот в чем проблема — тоталитарное мышление ненавидит рынки. Рынки создают ценность и дают людям возможность организовываться без помощи правительства.

Легко продемонстрировать, насколько мощны рынки. Мао Цзэдун не создал процветание для Китая. Это сделал Дэн Сяопин. Разница заключалась в рыночной экономике. Сяопин был революционным коммунистом, который предал Маркса — и принял капитализм.

Сегодня мы видим результаты сдвига от «маоизма». Китай может быть крупнейшей экономикой мира. Он легко является крупнейшим производителем потребительских товаров в мире. Извините, Карл — рынки работают.

Теперь наступает интересная часть — этика.

Сумасшествие самоненависти

Причина, по которой рынки предпочтительнее тоталитарного контроля, заключается в расширении прав и возможностей человека. Рынки позволяют людям организовываться так, как они хотят, при этом правительство следит за тем, чтобы никто не начинал строить фабрики, использующие в качестве рабочей силы детей восьми лет.

Мы забыли и игнорировали так много человеческого состояния.

Кена Упанишад передает это сообщение:

Это известно тому, кому это неизвестно; он не знает, тому, кому это известно. (Это) Неизвестно тем, кто знает, и Известно тем, кто не знает.

Идея, выраженная здесь, чужда современному уму — потому что она выражает смирение. Она выражает пределы знания. Смирение истинно и морально. Оно ограничивает наш взгляд на то, сколько мы можем понять.

Человек, живущий в нарциссическом цикле, ненавидит себя. В некотором смысле, современный ум стал нарциссическим — и создает ненависть в глобальном масштабе. С социальной властью, сосредоточенной в коллективизированных системах управления, потенциал для ужаса внушает трепет.

Децентрализованные системы являются лекарством — или, по крайней мере, позволяют людям организовываться вне текущей системы.

Рост среди смятения

Крипто ETF оказывают значительное влияние на финансовые рынки. Фонды все еще невелики, но растет интерес инвесторов к радикальному новому классу активов. Теперь мы задаемся вопросом, будут ли они выполнять двойную роль на глобальных финансовых рынках.

BTC никогда не может быть скомпрометирован до такой степени, что станет бесполезным как средство децентрализованного расчета. Тем не менее, крупные криптовалюты больше не имеют никакой эксклюзивности в отношении децентрализованных платежей.

Почти любой токен может использоваться для платежей, если блокчейн достаточно дешев для использования. Сила криптовалют не в их способности генерировать богатство от спекуляций — это побочный продукт фиатной валютной системы.

Настоящая сила криптовалют заключается в децентрализованном принятии решений и экономических системах, которые они могут породить.

Этика имеет значение

К сожалению, лучшие деньги не являются панацеей для проблем мира.

В лучшем случае у нас есть возможность самоорганизовываться так, как это никогда не было возможно в истории человечества. Золото и бог были отправной точкой, а теперь нам нужно увидеть проблемы, которые создает желание следовать централизованным властям.

Криптовалюты являются лучшим инструментом для человеческого развития, чем фиатные деньги — но они не идеальны. Нам все еще нужно понять, что мы делаем со своим временем и какую ценность создаем. Если мы будем использовать их правильно, криптовалюты будут действовать как ограничение власти.

Это не обязательно должно принимать форму религии, но для прогресса как человеческого рода на одной планете мы должны делиться моралью.

Статья: Мораль децентрализованных систем впервые появилась на Blockonomi.