В религии Фо говорится, что человеческие страдания в основном происходят от желания.
Но желание бесконечно
После еды хочется надеть теплую одежду
Одевайтесь теплее и хотите сесть за руль
Я хочу попасть в рай, если у меня есть машина
Я хочу попасть в рай и хочу полететь на Марс.

Но это желание является движущей силой человеческого прогресса.
Без этого желания мы могли бы стать обезьянами.
С личной точки зрения,
Те, кто готов принять статус-кво, посредственны.
Только те, кто не желает, могут добиться больших достижений.

Да, я сказал «возможно»
Это необходимое, но недостаточное условие.

Если вы просто не хотите, но не можете идти в ногу
Или твое нежелание слишком велико,
Вам не только больно, вы не только тревожитесь, вы еще и не можете достичь своих целей.

Вы когда-нибудь задумывались над вопросом
Почему боль и тревога остаются в генах спустя 10 000 лет эволюции?
Потому что если нет боли
Люди даже не думают о движении вперед
Будут устранены при резких изменениях окружающей среды
Если ты не волнуешься
Не запасайтесь большим количеством еды
Человечество уже давно умерло от голода

Но это все уместное беспокойство
Не смотрите на проблемы самостоятельно
Восстановите проблему на месте, где она возникла.
Это еще и способность мыслить системно.

Разница между нашими современными тревогами и древними состоит в том, что
Мы беспокоимся о вещах, которые не объективны
Например, когда мы еще были обезьянами
Вас действительно может съесть лев в любой момент
Это действительно еда, которая вызывает чувство голода.
А когда дело доходит до выбора супруга,
Более точным выражением должен быть не выбор партнера, а борьба за него.
Эти вещи вызывают и должны вызывать беспокойство.

Представьте себе тревожную обезьяну и беззаботную обезьяну.
Кто в итоге вылетит и кто выиграет соревнование?

Но наша нынешняя обстановка,
Здесь нет львов, и охрана очень хорошая.
Вам, конечно, не нужно беспокоиться о еде. Вас беспокоит то, что если вы переедите, вы заболеете различными заболеваниями.
Независимо от того, готов ли супруг вступить в брак сейчас, по крайней мере примерное соотношение полов составляет 1:1.

Так что же нас беспокоит? От чего ты страдаешь?
Это потому, что мы видим то, чего не могли видеть, и то, чего не должны видеть.
Такие как Феррари
Как частный самолет
Например, Лю Ифэй.
Их нет в вашей деревне.
Возможно, ваши гены способны справиться только с коровой на въезде в вашу деревню в качестве средства передвижения.
В качестве партнера вы можете выбрать только Сяофана из своей деревни.

Проще говоря, то, чего мы хотим, выходит далеко за рамки наших возможностей.
Это источник современной боли и беспокойства.

Будда говорит нам избегать страданий и обрести счастье
Но практика – это процесс
Сразу стать монахом — это слишком далеко от человеческой природы.
Но мы можем практиковать в этом мире

Я рассказываю историю маленького монаха, кипятящего воду.
Молодой монах наполнил большой котел водой, чтобы вскипятить его, но дров всегда не хватало.
Его ни в коем случае нельзя варить.
Он все искал дрова, чтобы сжечь его, но он все не мог завестись.
Позже его хозяин спросил его: «Эта вода никогда не кипит, почему ты все время добавляешь дрова?»
Маленький монах сказал: Я хочу кипяченую воду, у всех есть кипяченая вода.
Учитель: Почему это должно быть у вас, если оно есть у других?
Маленький Монах: Оно есть у всех остальных.
Учитель: Пойди и посмотри, что делают другие люди, когда кипятят воду.
Маленький монах пошел посмотреть, почему другие просят кипятка, и узнал, что это для того, чтобы ошпарить свиную шкуру и выдернуть волосы, чтобы съесть свинину.
Маленький монах очень расстроился, но ему все равно хотелось кипяченой воды, хотя бы чая заварить.
Мастер снова спросил: Даже если вы хотите вскипятить воду, но она все равно не может закипеть, почему вы все время подкладываете дрова и делаете бесполезную работу, разве вам не нужно перестать ее кипятить? Не можешь сдаться?
Молодой монах сказал: «Его нельзя сжечь, не подложив дров. Если вы сдадитесь, дрова впереди пропадут».
Учитель: Когда вы добавляете больше дров, разве вам не нужно добавлять больше дров? Если вы не сдадитесь, не только предстоящие дрова будут потрачены впустую, но и дрова, которые вы продолжаете добавлять, также будут потрачены впустую.
Молодой монах ничего не сказал и просто опустил голову.
Хозяин взял чайник, вылил на землю рядом с ним полгоршка воды и поставил кипятиться. Говоря о:
Сдаться не значит отказаться полностью, отказ может также означать отказ от части чего-то.
Если у вас мало дров, не сжигайте столько воды.
Если вашего дела недостаточно, как можно принести плод?
Страх бодхисаттв является причиной, но не следствием.

Это источник боли и беспокойства современных людей.
Это также противоядие от боли и беспокойства современных людей.
Это не отсутствие борьбы, это не недостаток усилий.
Речь идет о совпадении.
Когда мы не получаем то, что хотим,
Сначала переключите свое внимание на процесс,
Опустите его еще немного.
И последнее: просто сравнивайте себя с самим собой и становитесь все лучше и лучше.