Tikai dažas stundas pēc ASV vēlēšanu rezultātu paziņošanas es saņēmu ziņojumus no draugiem, kas bija piepildīti ar satriecošiem pieņēmumiem. Daži mani apsveica, izsmejot sakot: “Apsveicu, tava puse uzvarēja par Bitcoin.” Citi izteica neapmierinātību ar piezīmēm, piemēram, “Tas ir nožēlojami!” un “Man šokē, ka amerikāņi tikko nobalsoja par Hitleru.” Viens draugs teica: “Tu biji laimīgs, ka atradi drošību ASV kā bēglis Biden administrācijas laikā. Bēgļiem un patvēruma meklētājiem tagad būs grūtāk šeit, bet, hey, tas joprojām ir labi tavam Bitcoin.” Daudzi no šiem draugiem strādā augsta līmeņa korporatīvās darba vietās vai ir universitātes studenti.
Kā Zaļās kartes turētājs es nevarēju balsot, taču es atzīstu viņu milzīgo vilšanos, redzot, kā viņu iecienītais kandidāts zaudē. Viņu frustrācijas bija vērstas uz mani, jo viņi zina, ka es atbalstu Bitcoin un strādāju šajā jomā. Es saprotu, ka padarīt mani par upuri nozīmē mazāk par mani un vairāk par viņu ierobežoto izpratni par to, ko Bitcoin vērtība pārstāv.
Es apzinos, ka šajā ļoti polarizētajā politiskajā ainavā ideoloģiskā stereotipizācija kļūst acīmredzama — ne tikai vēlēšanu sezonā, bet arī vietās, kur inovatīva domāšana būtu jāveicina. Izteikts šīs ideoloģiskās aizsprieduma piemērs notika Ohaio štata universitātes izlaidumā, kur Krista Pana runa par Bitcoin lielā mērā tika izsista ar studentu, kas apmeklēja savu izlaiduma ceremoniju. Es apbrīnoju drosmi, kas bija nepieciešama, lai stāvētu stingri priekšā vairāk nekā 60 000 cilvēku un turpinātu savu runu. Mans pieņēmums ir tāds, ka lielākā daļa no šiem izlaiduma studentiem nekad nav piedzīvojuši hiperinfliāciju vai uzauguši zem autoritāriem režīmiem, kas, iespējams, izraisīja “automātisku noraidījumu” attiecībā uz jēdzieniem, kas ir ārpus viņu personiskās pieredzes.
Es esmu sastapusi līdzīgu pretestību savā nepabeigtajā akadēmiskajā ceļojumā; manā laikā Georgetownā man bija vairāki neproduktīvi sarunas ar profesoriem un studentiem, kuri uzskatīja Bitcoin par tālu labēju rīku. Reiz profesors man teica: “Win, tikai tāpēc, ka kriptovalūta (viņš neizmantoja terminu Bitcoin) palīdzēja tev un taviem cilvēkiem tavā dzimtenē, nenozīmē, ka tā ir lielisks rīks — lielākā daļa cilvēku beigās tiek apkrāpti Amerikā un daudzās pasaules daļās. Es aicinu tevi uzzināt vairāk par to.” Jaudu dinamika akadēmiskajā vidē bieži attur no atklātas diskusijas, tāpēc es galu galā atturējos runāt par Bitcoin ar saviem profesoriem.
Es esmu iemācījusies saprast, ka vārda brīvība ir pamatvērtība ASV. Tomēr esmu novērojusi, ka noteiktas demogrāfijas vai kopienas uzskata ikvienu, ar kuru viņi nepiekrīt, par ‘rasistisku’. Ekstremālākos gadījumos šī reakcija var eskalēties līdz ietekmes izmantošanai, lai cilvēkus atlaistu, izslēgtu no skolas vai pakļautu koordinētai kibermobingai. Es nenoliedzu, ka rasismu nepastāv ASV sabiedrībā vai citur; es stingri ticu, ka gan atklātas, gan subtile formas rasismu joprojām pastāv un ir labi dzīvas šodien.
Lai arī aizspriedumi un nevienlīdzība joprojām ir plaši izplatīti, Bitcoin darbojas pavisam citos principos. Bitcoin ir bezrobežu, bezvadītāja un pieņem jebkuras nacionalitātes vai ādas krāsas cilvēkus, nemaz neprasot nekādu identifikāciju dalībai. Cilvēki karā plosītās valstīs pārvērš savus ietaupījumus Bitcoin, lai droši šķērsotu robežas, cilvēktiesību aizstāvji saņem ziedojumus Bitcoin, un sievietes, kas dzīvo zem Talibana, saņem samaksu caur Bitcoin tīklu.
Bitcoin nav rasistisks, jo tas ir pilnvaru instruments ikvienam, kurš ir gatavs piedalīties. Bitcoin nav ksenofobisks, jo tas dod tiem, kurus piespiež pamest savas mājas, iespēju pārvadāt savu smagi nopelnīto ekonomisko enerģiju pāri robežām un piedalīties citā ekonomikā, kad visas citas iespējas ir slēgtas. Aktīvistiem, kurus bieži uzskata par ‘noziedzniekiem’ autoritārās režīmos, tas atbalsta viņus caur iesaldētām banku kontiem un bloķētajiem resursiem. Sievietēm, kuras cieš dzīvi zem misogonistiskās varas, Bitcoin piedāvā retu iespēju finansiālai neatkarībai.
Atgriežoties pie ASV vēlēšanu konteksta, Bitcoin ne tikai izlīdzina sacensību laukumu cilvēkiem pasaules visneaizsargātākajās vietās un tumšākajos stūros, bet arī atver jaunus ceļus ASV prezidenta kandidātiem, lai iesaistītos šajā augošajā kopienā. Prezidents-izvēlētais Donalds Tramps ir izteicis drosmīgas solījumus attiecībā uz Bitcoin, norādot uz labvēlīgu politiku. Savukārt demokrātu kandidāte, viceprezidente Kamala Harisa, ziņots, ka atteicās atbalstīt Bitcoin kopienu. Grants Makartijs, Bitcoin Politikas Institūta līdzdibinātājs, norādīja: “Varu apstiprināt, ka Harisa kampaņai tika piedāvāti MILjoni dolāru no uzņēmumiem, PAC un indivīdiem, kuri vēlējās, lai viņa vienkārši tiktos ar galvenajiem kripto dalībniekiem un izstrādātu noteiktu kripto politikas plānu. Kampaņa nekad neuztvēra nozari nopietni.” Es uzskatu, ka tas ir kaut kas, par ko lielākā daļa cilvēku varētu nezināt, un apstiprinājuma aizspriedums bieži noved pie pieņēmuma, ka visi Bitcoin atbalstītāji atbalsta katru otras puses politiku, tostarp potenciālas drastiskas izmaiņas Amerikas humanitārajās saistībās, piemēram, bēgļu pārvietošana un patvēruma programmas, cīņa pret cilvēku tirdzniecību un neaizsargātu iedzīvotāju aizsardzība, kā arī ārējā palīdzība un katastrofu palīdzība.
Lielākajai daļai cilvēku visā pasaulē trūkst stabilas ekonomiskās infrastruktūras vai piekļuves ilgtermiņa hipotēkām; viņi dzīvo un pelna ar valūtām, kas ir svārstīgākas nekā kripto azartspēles, un dažos gadījumos, turēt savu fiat valūtu ir tikpat bīstami kā kazino žetoni, vai pat sliktāk.
Fiat eksperiments ir izgāzies globālajai vairākumam. Es uzskatu, ka Bitcoin un Bitcoin atbalstītājiem ir jātiek vērtētiem pēc viņu nopelniem un globālās ietekmes darba, nevis caur politiskās aizspriedumu bināro prizmu, nepareizi interpretētiem termiņiem vai faktiski kļūdainām, tomēr sociāli pieņemamām mazākā kategorēšanu, kas ļauj viņiem atteikties no mācīšanās un pieņēmumu izvērtēšanas.
Šis ir viesraksts no Win Ko Ko Aung. Izteiktās domas ir pilnīgi viņu pašu un ne vienmēr atspoguļo BTC Inc vai Bitcoin Magazine viedokli.
Avots: Bitcoin Magazine
Pēcpasākuma Bitcoin nav ne rasistisks, ne ksenofobisks, ne misogonistisks: Atbilde uz ideoloģisko stereotipizāciju pirmo reizi parādījās Crypto Breaking News.
