Solo horas después de que se anunciaran los resultados de las elecciones en EE. UU., recibí mensajes de amigos llenos de suposiciones sorprendentes. Algunos me felicitaron, burlándose al decir: “Felicidades, tu lado ganó por Bitcoin.” Otros expresaron desaprobación con comentarios como: “¡Es patético!” y “Estoy sorprendido de que los estadounidenses acaban de votar por Hitler.” Un amigo dijo: “Tuviste suerte de encontrar seguridad en EE. UU. como refugiado bajo la administración de Biden. Los refugiados y solicitantes de asilo ahora enfrentarán un tiempo más difícil aquí, pero, bueno, aún es bueno para tu Bitcoin.” Muchos de estos amigos trabajan en empleos corporativos de alto nivel o son estudiantes universitarios.
Como titular de una tarjeta de residencia, no era elegible para votar, pero reconozco su gran decepción al ver perder a su candidato preferido. Sus frustraciones estaban dirigidas hacia mí porque saben que apoyo a Bitcoin y trabajo en este espacio. Entiendo que hacerme chivo expiatorio dice menos sobre mí y más sobre su comprensión limitada de lo que representa el valor de Bitcoin.
Soy consciente de que en este paisaje político altamente polarizado, el estereotipado ideológico se hace evidente, no solo durante la temporada electoral, sino también en espacios donde se debería alentar el pensamiento innovador. Un ejemplo destacado de este sesgo ideológico ocurrió durante la ceremonia de graduación de la Universidad Estatal de Ohio, donde el discurso de Chris Pan sobre Bitcoin fue abucheado en gran medida por los estudiantes que asistían a su ceremonia de graduación. Admiro el coraje que se necesitó para mantenerse firme frente a más de 60,000 personas y continuar con su discurso. Supongo que la mayoría de estos estudiantes graduados nunca han experimentado hiperinflación o han crecido bajo regímenes autoritarios, lo que probablemente provocó una respuesta de “auto-rechazo” a conceptos más allá de su experiencia personal.
He encontrado una resistencia similar en mi propio viaje académico inacabado; durante mi tiempo en Georgetown, tuve varias conversaciones poco productivas con profesores y estudiantes que veían a Bitcoin como una herramienta de extrema derecha. Una vez, un profesor me dijo: “Win, solo porque la criptomoneda (no usó el término Bitcoin) te ayudó a ti y a tu gente en tu país de origen no la convierte en una gran herramienta; la mayoría de las personas terminan siendo estafadas en América y en muchas partes del mundo. Te insto a que aprendas más sobre ello.” Las dinámicas de poder en entornos académicos a menudo desincentivan el discurso abierto, por lo que eventualmente me abstuve de discutir Bitcoin con mis profesores.
He aprendido a entender que la libertad de expresión es un valor central estadounidense. Sin embargo, he observado que ciertos grupos demográficos o comunidades etiquetan a cualquiera con quien no están de acuerdo como 'racista'. En casos más extremos, esta reacción puede escalar para usar la influencia para despedir a personas, expulsarlas de la escuela o someterlas a ciberacoso coordinado. No estoy afirmando que el racismo no exista en la sociedad estadounidense o en otros lugares; creo firmemente que tanto las formas de racismo abiertas como las sutiles aún persisten y están bien vivas hoy.
Aunque el sesgo y la desigualdad siguen siendo generalizados, Bitcoin opera bajo principios completamente diferentes. Bitcoin es sin fronteras, sin líderes y acepta cualquier nacionalidad o color de piel, todo sin requerir ninguna forma de identificación para participar. Las personas en países devastados por la guerra convierten sus ahorros en Bitcoin para cruzar fronteras de manera segura, los defensores de los derechos humanos reciben donaciones en Bitcoin y las mujeres que viven bajo el Talibán son pagadas a través de la red de Bitcoin.
Bitcoin no es racista porque es una herramienta de empoderamiento para cualquiera que esté dispuesto a participar. Bitcoin no es xenófobo porque le da a aquellos forzados a huir de sus hogares el poder de llevar su energía económica ganada con esfuerzo a través de las fronteras y participar en otra economía cuando todas las demás opciones están cerradas. Para los activistas, a menudo etiquetados como 'criminales' por regímenes autoritarios, les apoya a través de cuentas bancarias congeladas y recursos bloqueados. Para las mujeres, que soportan la vida bajo un régimen misógino, Bitcoin ofrece una rara oportunidad de independencia financiera.
Volviendo al contexto de las elecciones en EE. UU., Bitcoin no solo nivela el campo de juego para las personas en los lugares más olvidados y oscuros del mundo, sino que también abre nuevas avenidas para que los candidatos presidenciales de EE. UU. se relacionen con esta comunidad en crecimiento. El presidente electo Donald Trump ha hecho promesas audaces en relación con Bitcoin, señalando una política favorable. En contraste, la campaña de la candidata demócrata, la vicepresidenta Kamala Harris, supuestamente se negó a apoyar a la comunidad de Bitcoin. Grant McCarty, cofundador del Instituto de Políticas de Bitcoin, declaró: “Puedo confirmar que la campaña de Harris recibió MILLONES de dólares de empresas, PACs e individuos que buscaban que ella simplemente se reuniera con actores clave de las criptomonedas y elaborara un plan de política cripto definido. La campaña nunca tomó en serio a la industria.” Creo que esto es algo que la mayoría de las personas puede desconocer, y el sesgo de confirmación a menudo lleva a la suposición de que todos los partidarios de Bitcoin apoyan cada política del otro lado, incluidos cambios drásticos potenciales en los compromisos humanitarios de América, como el reasentamiento de refugiados y programas de asilo, la lucha contra la trata y la protección de poblaciones vulnerables, y la ayuda extranjera y alivio en desastres.
La mayoría de las personas en el mundo carecen de una infraestructura económica estable o acceso a hipotecas a largo plazo; viven y ganan con monedas más volátiles que las apuestas en criptomonedas y, en algunos casos, tener su propia moneda fiduciaria es tan peligroso como fichas de casino, o peor.
El experimento fiduciario ha fracasado para la mayoría global. Creo que Bitcoin y sus defensores merecen ser evaluados por sus méritos y su trabajo en el impacto global, en lugar de a través de la lente binaria del sesgo político, términos mal apropiados o categorizaciones diminutas, que les permiten optar por no aprender y evaluar suposiciones.
Esta es una publicación de invitado de Win Ko Ko Aung. Las opiniones expresadas son completamente propias y no necesariamente reflejan las de BTC Inc o Bitcoin Magazine.
Fuente: Bitcoin Magazine
La publicación posterior a Bitcoin no es racista, xenofóbica ni misógina: una respuesta a los estereotipos ideológicos apareció primero en Crypto Breaking News.
