Un análisis crítico de los valores tradicionales africanos en Things Fall Apart retratado por Chinua Achebe, a diferencia de Joyce Cary en Mister Johnson. Achebe escribió Things Fall Apart en 1958 como respuesta a una novelista angloirlandesa llamada Joyce Cary. Joyce Cary escribió Mister Johnson en 1939. Expresa su experiencia durante su servicio en África. En su narrativa, utiliza Nigeria (distrito de Fada) como escenario y dibuja a su protagonista (Mister Johnson) en el mismo contexto.

Joyce Cary, sin embargo, afirma que Mister Johnson es un personaje que no está extraído de la vida sino de ficción. Es importante asumir que uno no puede encontrar quién es o fue el nombre del señor Johnson en Nigeria a menos que se acerque a África y estudie a los africanos en profundidad; él o ella probablemente concluirá que el señor Johnson quizás esté en todas partes del continente. Ambas novelas están ambientadas en Nigeria con perspectivas diferentes.

A continuación, el autor retrata a África como un África salvaje. Y es por eso que Achebe se vio obligado a escribir su novela para defender una actitud equilibrada hacia la humanidad. Recuerde, cualesquiera que sean las palabras que elija, tenga en cuenta que pueden provocar una sonrisa o un ceño fruncido. Things Fall Apart sigue siendo un clásico de la literatura africana porque revela la verdadera historia de África antes y después del contacto con los europeos. La novela explora temas de cultura e identidad, religión tradicional africana, colonialismo e imperialismo, así como fallas y desintegración de la sociedad.

Achebe señala algunos mitos en Mister Johnson a través de Things Fall Apart mostrando lo siguiente.

a) Los europeos exportaron su religión y cultura a África. Antes de la llegada de los europeos a África; Los africanos tenían sus propias religiones tradicionales en las que adoraban a Dios de manera similar a la de los europeos. Pero los europeos no apreciaban las religiones tradicionales africanas. Porque no entraban en la categoría de las cuatro religiones reconocidas por los europeos: el cristianismo, el judaísmo y el islam. Los europeos universalizaron las cuatro religiones y las legitimaron. Entonces, cualquier religión de las cuatro religiones se consideraba paganismo. Como dice Walter Rodney en su libro (The Groundings With My Brothers) "Cada sociedad humana tiene su propia historia y cultura". Lo mismo ocurre en África, donde la mayoría de los africanos tenían su propia cultura y formas de vida antes de la invasión europea. Por ejemplo, en la novela, "el único camino que le quedaba a Okonkwo era huir del clan. Era un crimen contra la diosa de la tierra matar a un miembro del clan". (pág. 87) la cita anterior de Things Fall Apart muestra que los africanos tenían sus propias propia religión y eran civilizados a diferencia del señor Johnson, "Oh, Bamu, aquí solo eres una chica salvaje; no sabes lo feliz que te haré. Te enseñaré a ser una dama civilizada". (pág. 14) Las dos citas anteriores justifican que el cristianismo fue un marcador de civilización y aceptación social. Es sólo una construcción del propio autor hacia la visión del mundo de África.

b) Los europeos llegaron a África con motivos de conquista y colonización. El objetivo de los misioneros europeos no era sólo evangelizar a los africanos y regresar a sus países de origen. Pero su principal objetivo era conquistar y aculturar a los africanos a través del cristianismo. El tipo de religión que quedó en la mente de los conquistados resultó en la devaluación de la vida tradicional. Se confabularon con sus gobiernos coloniales para asegurar el proceso de conquista y victimización de África. Achebe tomó prestado artísticamente un título del poeta inglés W.B Yeats (Things Fall Apart) y tituló su propia novela para transmitir el tema de la división social entre los africanos. Es desde esta visión cuando vemos personajes como Nwoye, el hijo de Okwonko que se convierte al cristianismo y cambia su nombre de Nwoye a Isaac, “acababa de enviar al hijo de Okwonko, Nwoye, que ahora se llamaba Isaac”. (Pág. 129). Entonces, el cambio de nombre simboliza la eliminación de su identidad. En mi opinión, los europeos no pretendían civilizar a los africanos en lugar de eliminar sus identidades sin siquiera estar dispuestos a aprender algo de ellos. Como dice el filósofo y ensayista inglés Francis Bacon: "La naturaleza, para ser mandada, debe ser obedecida". Bacon probablemente nos recuerda a todos que no debemos ser subjetivos, sino objetivos cuando buscamos la verdad común, o de lo contrario Debemos dominar el principio de adaptación antes de llegar a una conclusión sobre cualquier asunto. Pero nuevamente en Mister Johnson, vemos a Johnson que odia a los de su propia especie y alaba la modernidad. Johnson es un nigeriano converso al cristianismo. Y se ve a sí mismo como un mejor individuo que cualquier otra persona de su piel, sin embargo, vive una vida pobre como otros africanos a pesar de que se desempeña como secretario jefe del gobierno colonial. " Se trata de tres chozas rotas entre una masa de maleza y maleza. Una no tiene techo; la segunda ha perdido media pared y está equipada principalmente con un enorme cántaro de agua, de cuatro pies de alto. " (pág. 20).

NB: "Comprensión de la literatura africana; Things Fall Apart es una novela que debes leer, pero Understanding Things Fall Apart en sí misma, Mister Johnson es una novela que debes leer". (Nazaleth T. Mwaisumo).

Fuente: TITO NAZARET.

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