Ein von künstlicher Intelligenz (KI) unterstützter Gottesdienst in Deutschland zog etwas mehr als 300 Besucher an. Als erstes Experiment seiner Art enthüllte die 40-minütige Predigt mehrere nützliche Einsatzmöglichkeiten der KI-Technologie, aber auch einige erhebliche Defizite.
Die bis auf den letzten Platz gefüllte Paulskirche im deutschen Fürth war die erste Kirche, in der ein „experimenteller lutherischer Gottesdienst“ abgehalten wurde. 98 Prozent des Gottesdienstes wurden von ChatGPT organisiert und von vier KI-Avataren geleitet, wie der Theologe und Philosoph Jonas Simmerlein gegenüber Associated Press mitteilte.
Anbetung durch#AIoder #WorshipAI?
Der Gottesdienst in Deutschland zieht über 300 Menschen an und bietet 40 Minuten lang Gebete, Musik, Predigten und Segnungen. Von#ChatGPTgenerierte Reden und KI-Pfarrer rufen dazu auf, den Einsatz von KI im Kontext der Spiritualität in Frage zu stellenhttps://t.co/x8iQkAoD7J pic.twitter.com/s19gnHYZLw
– Neutron ? (@jeffrey_neutron) 12. Juni 2023
Der 29-jährige Simmerlein erklärt: „Ich habe mir diesen Dienst ausgedacht – aber eigentlich habe ich ihn eher begleitet, weil ich sagen würde, dass ungefähr 98 Prozent von der Maschine kommen.“
Als Teil des Tages der Evangelischen Kirche in Deutschland stieß der AI-Gottesdienst auf großes Interesse, so dass sich vor Beginn des Gottesdienstes eine lange Warteschlange vor dem neugotischen Kirchengebäude bildete.
Der Deutsche Evangelische Kirchentag findet alle zwei Jahre statt und zieht Zehntausende Gläubige an, die sich hier versammeln, um zu beten, zu singen und über ihren Glauben und globale Themen zu diskutieren. Das diesjährige Thema „Jetzt ist die Zeit“ war die Grundlage für Simmerleins Anfrage an ChatGPT, eine Predigt zu entwickeln.
Der KI-generierte Gottesdienst thematisierte die Frage, wie man die Vergangenheit hinter sich lässt, sich gegenwärtigen Herausforderungen stellt, die Angst vor dem Tod überwindet und unerschütterliches Vertrauen in Jesus Christus bewahrt – präsentiert von vier verschiedenen Avataren, zwei jungen Frauen und zwei jungen Männern.
Zu Beginn des Gottesdienstes schienen die Zuschauer fasziniert oder vielleicht auch nur neugierig zu sein, wie ein KI-Gottesdienst aussehen und klingen könnte, als der erste Avatar sagte: „Liebe Freunde, es ist mir eine Ehre, hier auf dem diesjährigen Evangelischen Tag in Deutschland als erste künstliche Intelligenz zu Ihnen zu stehen und zu predigen.“
Im weiteren Verlauf der Predigt äußerten die Zuhörer jedoch gemischte Gefühle. Einige lachten über emotionslose Plattitüden, die die Avatare mit seelenlosen, monotonen Stimmen vortrugen. Andere, wie Heiderose Schmidt, eine 54-jährige IT-Fachkraft, erzählten, dass sie zunächst aufgeregt war, im Laufe des Gottesdienstes jedoch zunehmend abgeneigter wurde.
Sie erklärte: „Da war kein Herz und keine Seele“, und fügte hinzu: „Die Avatare zeigten überhaupt keine Emotionen, hatten keine Körpersprache und sprachen so schnell und monoton, dass es mir sehr schwer fiel, mich auf das zu konzentrieren, was sie sagten.“
Am Ende des Gottesdienstes herrschte offenbar Einigkeit darüber, dass KI in der Religion zwar potenzielle Vorteile bietet, etwa eine bessere Zugänglichkeit für Menschen mit körperlichen oder sprachlichen Barrieren, aber auch potenzielle Risiken birgt, denn KI kann täuschen und unbeabsichtigt voreingenommene oder einseitige Perspektiven fördern – ganz zu schweigen vom Mangel an Spiritualität, auf den sich viele Gemeindemitglieder stützen.
Simmerlein betonte, dass es ihm nicht darum gehe, religiöse Führer durch KI zu ersetzen, sondern sie bei ihrer Arbeit zu unterstützen. Er schlug vor, KI zu nutzen, um Ideen für Predigten zu entwickeln oder die Vorbereitung von Predigten zu optimieren, sodass sich Pfarrer auf die individuelle spirituelle Führung ihrer Gemeinden konzentrieren könnten.
Trotz bester Absichten offenbarte das Experiment die Grenzen der KI in religiösen Zusammenhängen. Anders als menschliche Pfarrer, die auf persönlicher Ebene mit ihren Gemeinden interagieren und eine Verbindung zu ihnen aufbauen, fehlt der KI die Fähigkeit, auf Lachen oder andere Reaktionen zu reagieren. Dies unterstreicht die Bedeutung menschlicher Präsenz und des Verständnisses innerhalb religiöser Gemeinschaften.
In anderen Nachrichten wird die KI von Wissenschaftlern mithilfe von „hyperdimensionalem Computing“ neu erfunden.
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