《周易》不教人占卜，《老子》不教人煉丹。同樣呢,《孫子兵法》不教人打仗！今天我們要講的是《孫子兵法》。
《孫子兵法》的原名並不是簡單的《兵法》，而是《孫子十三篇》。
孫子，即孫武，他不僅是，一位軍事家，也是一位哲學家，是一個非常了不起的人。《孫子兵法》之所以值得一讀，並不是因爲它會教你各種計謀去害人，而是因爲它傳達了深刻的反戰理念，孫子是一位著名的和平大使。
正如武俠小說《葵花寶典》中開篇第一章所述，“欲練此功，必先自宮”，開頭就明確提出了修煉這項絕技的先決條件。但《孫子兵法》開篇第一句則是“兵者國之大事，死生之地，存亡之道也”，這句話告訴我們，戰爭是一件極其危險的事情，它關乎生死，關乎國家存亡，不可不慎重對待。孫子在這裏明確表示，他不是在教我們如何打仗，而是在告誡我們不要輕易開戰。
歷史案例中，像日本的德川家康就是利用《孫子兵法》中的思想，比如“勝兵先勝而後求戰”，即先確保自己能贏，然後再去打，最終穩穩地奪取天下，統治了日本200多年。
《孫子兵法》的影響力是全球性的，它不僅在中國，在美國、日本、德國等國家都有廣泛的研究和應用。甚至連美國前總統川普也曾在其Instagram賬號上引用過中國古代兵書《孫子兵法》中的一句話：“不戰而屈人之兵”，並在引用時註明了“來自孫子”。這表明即使是在現代社會，古代智慧依然具有影響力，能夠被廣泛認可和引用。
然而，《孫子兵法》的核心思想不是36計走爲上，而是“不戰而屈人之兵”。孫子兵法之所以有名，是因爲它傳達了一種深刻的戰略思維，這種思維強調的是通過智慧和策略來避免戰爭，而不是簡單地依靠武力來贏得戰爭。
核心：不戰而趨人之兵
《孫子兵法》之所以有名，源於它深厚的歷史背景和實際應用。這個故事發生在吳王想要滅掉楚國的時候。那時，吳國的一位大將伍子胥向吳王推薦了孫子孫武，稱讚孫子的謀略和打仗的能力非常出色。
吳王接見了孫子，而孫子對吳王說的第一句話就是：“我不是來教你打仗的。”孫子請吳王先聽他說幾句話再做決定。孫子首先提醒吳王，吳國旁邊有個越國，那裏美女如雲，吳王可能心裏想着要把越國也打下來，讓所有的美女都來服侍他。
吳王聽完孫子的話後，面帶微笑，心裏認爲孫子確實是個有才華的人。孫子接着說，但如果吳王真的滅了越國，那麼所有在他身邊的女人都會變成仇人，她們會想要殺他復仇，因爲他們的父母和孩子都被殺了，家庭和國家都被毀了。孫子問吳王，這樣的情況下，他能安心嗎？這是他想要的結果嗎？
吳王聽後，問孫子是否有更好的方法。孫子回答說，最好的方法是讓越國投降，主動把越國送給吳王管理，這樣所有人都會對吳王感恩戴德，而且吳王也沒有後顧之憂。
孫子繼續說，如果吳王真的發動戰爭，無論是打越國還是伐楚，都會面臨幾個問題。這些問題包括選將、選戰場、選適組等，這些都是戰爭前必須考慮的問題。
策略：選將、選戰場、選適組
《孫子兵法》之所以名聲遠揚，與它背後的故事密切相關。這個故事發生在吳王有意征服楚國之際。當時，吳國的大將伍子胥向吳王推薦了孫子孫武，稱讚孫子的謀略和軍事才能非凡。
吳王接見了孫子，孫子卻出人意料地告訴吳王，他來並非爲了教他如何打仗。孫子建議吳王在決定征戰之前，先聽他的一番話。孫子首先提到了越國，一個以美女著稱的國家，他猜測吳王可能考慮過征服越國，讓那些美女來服侍他。吳王聽後微笑，心裏認爲孫子確實有才華。
但孫子緊接着提出了一個嚴肅的問題。如果吳王征服了越國，那些被征服的女子就會變成吳王的仇人，他們可能會想要殺掉吳王來複仇。孫子問吳王，這樣的情況下，他能否安心，這是否是他想要的結果。
當孫子與吳王討論戰爭策略時，他提出了三個關鍵的考量點：
首先是選將的問題。孫子並沒有直接討論將領的軍事才能，而是着重指出了忠誠的重要性。他問吳王，是否能夠確定將領不會反叛，不會倒戈相向。孫子以伍子胥爲例，雖然伍子胥是一位出色的將領，但由於他的楚國背景，吳王無法完全信任他，不敢將所有兵權交給他，擔心他可能會背叛。這個故事細節揭示了孫子對人心難測的深刻理解。
接着是選戰場的策略。孫子強調，戰場的選擇不僅要考慮地理條件是否適合作戰，更要考慮到戰略上的靈活性，能否根據戰局變化靈活進攻或撤退。戰場的位置對戰爭的勝負起着至關重要的作用。孫子的這番話體現了他對戰爭全局的精準把握。
最後是選適組的問題。孫子提出，必須確保士兵適合特定的戰場環境。他以曹操的水戰失敗爲例，說明了即便是強大的陸軍，在不熟悉的水戰環境中也可能遭遇失敗。這個故事細節強調了適應性在戰爭中的重要性。
孫子還指出，戰爭是牽一髮而動全身的事情，不是簡單的戰鬥，而是需要深思熟慮的全面規劃。他提到，前任吳王因爲好戰而經常親自出徵，而現任吳王則是在城內治理，使城市安定，因此得到了民衆的支持，這也是他能夠成爲現任吳王的原因。
在這段對話中，孫子向吳王展示了戰爭策略的核心思想，這些思想不僅僅侷限於戰場之上，更深入到了治國理政的層面。
孫子首先指出，前任吳王因好戰而經常親自出徵，這種頻繁的戰爭行爲雖然一開始能夠得到民衆的支持，但隨着戰爭的持續，必然會導致民衆疲憊和資源的枯竭，因爲民衆所期望的是安居樂業的生活。
而現任吳王則採取了不同的策略，他選擇留在城中，致力於治理和安定城邦，從而贏得了民心。孫子強調，正是因爲現任吳王將城市治理得很好，才獲得了民衆的廣泛支持，這也正是他能夠成爲現任吳王的原因。
在這個過程中，孫子展現了他的全部智慧和所謂的“孫子十三篇”的才華。他將這些深奧的計謀和策略，濃縮在一個非常簡單的點上——即不戰而屈人之兵。孫子認爲，戰爭的最高境界不是通過武力去征服，而是通過智慧和策略，避免戰爭的發生，達到不戰而勝的目的。
《孫子兵法·謀攻篇》：上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
孫子的兵法首先強調的是不戰的理念。但如果戰爭無法避免，他提出了幾個層次的應對策略，並用現代的語言和比喻來闡釋這些古老的智慧。
首先是“上兵伐謀”：孫子認爲最高層次的勝利是通過智慧和策略獲得的。他提倡通過對話和溝通來解決問題，就像現代開視頻會議一樣，用情感和理性去說服對方，展示自己的優勢和對方的不足，從而在不發動戰爭的情況下達成目的。
其次是“伐交”：這涉及到通過外交手段來削弱對手。孫子用現代的比喻說，就像在網絡上散佈消息，用輿論來攻擊對手，讓他們感到壓力和恐慌，最終可能自己選擇放棄戰鬥。
再次是“伐兵”：這並不是指直接開戰，而是指展示力量，相當於現代所說的“秀肌肉”。孫子建議展示自己的軍事力量，讓敵人看到自己的優勢，從而打消戰鬥的念頭。
最後，如果以上策略都無法避免戰爭，孫子提到了“攻城”作爲最不得已的選擇。他指出，如果決定開戰，應該迅速決戰，最好在六個月內分出勝負。這是因爲戰爭的準備和進行需要時間，如果拖延太久而無法取得決定性勝利，戰爭就會變得毫無意義。
舉個例子，在現如今這個社會，有人可能會想，只需簡單地發射一枚火箭，戰爭便開始了。你再看看俄烏之間的局勢，起初只是發射了一顆導彈，那時，許多人可能會驚歎：“哇，普老闆真厲害！”然而，隨着時間推移，戰爭也持續了幾年的時間，各種問題一個接一個不斷地出現，雙方都陷入了既上不來也下不去的僵局，局勢也變得更加複雜難解。
《孫子兵法》中有一篇非常重要，它提出了“百戰百勝，非善之善也”的觀點。這句話告訴我們，即使能夠在每一場戰鬥中都取得勝利，這並不意味着所做的事情就是正確的。孫子通過歷史上的吳王舉例，說明即使吳王百戰百勝，最終卻失去了王位。這是因爲雖然戰鬥勝利了，但戰爭的頻繁和持續卻失去了民心，導致勞民傷財。
吳王在聽完孫子的分析後，問道：“那你的意思是，實在不能打嗎？如果我就非要打，該怎麼辦呢？”孫子對此提出了“知己知彼，百戰不殆”的原則。這裏需要注意的是，“百戰不殆”並不是指百戰百勝，而是指在戰爭中，如果你能夠充分了解自己和敵人，你就永遠不會被擊敗。換句話說，如果你能夠做到知己知彼，你將永遠立於不敗之地。
《孫子兵法》中用間篇分別有：因間、內間、反間、死間和生間；
當吳王詢問孫子如何才能做到知己知彼呢，這時孫子引用了自己著作《孫子兵法》中的“用間”篇來作出回答。
1.因間：
孫子在《孫子兵法》中提到的“用間”篇中，首先介紹了“因間”。所謂因間，並非指某種神祕的力量，而是指利用普通老百姓作爲情報的來源。即使沒有專業的間諜，也可以通過在城市中散播特定的輿論和消息，或者動員一些市民來提供情報。重要的是，因間的運用不依賴於個別人，而是要依靠一羣人，因爲法不責衆——即便消息泄露，也不可能對所有市民進行懲罰。歷史上，這種利用因間作戰的方式在很多關鍵時刻發揮了重要作用。
以劉備爲例，他在逃亡時堅持帶着老百姓，儘管軍師建議他不要這麼做。劉備之所以這麼做，是因爲他需要民衆的支持，通過他們來散佈消息，實際上就是運用了因間的策略。這表明劉備深諳《孫子兵法》中的智慧，能夠靈活運用各種手段來達到自己的目的，即便在困境中也能巧妙地運用情報戰術。
2．內間：
孫子在"用間"篇中提到的第二種間諜是"內間"。內間指的是在敵方內部安插的臥底，他們隱藏在敵人之中，爲己方提供情報。然而，如果這些臥底被敵人發現，按照常理，他們可能會面臨生命危險，就像電影《無間道》中所展示的那樣，一旦臥底身份暴露，往往會遭到致命的打擊。
但孫子提出了一個不同尋常的建議：如果你發現身邊有內間，也就是敵方的臥底，不要殺掉他。孫子的這一建議背後有深層的策略考慮。不殺掉被發現的內間，可以利用他們傳遞虛假信息回給敵方，從而誤導敵人，這是一種更高層次的情報戰策略。通過這種方式，內間可以轉變成反間，也就是雙重間諜，爲己方帶來戰略上的優勢。
3.反間：
孫子在"用間"篇中提到的第三種間諜是"反間"。反間是指將敵方派來的間諜轉爲己方所用，使其成爲雙重間諜。這種策略需要極高的智慧和心理戰術。
當發現間諜時，孫子認爲這實際上是一個機會，因爲這名間諜不僅瞭解敵方的信息，也瞭解己方的情況。在這種情況下，應該用情感和理性去說服這名間諜，通過善待和誘導，使其轉而爲己方服務。
一旦這名間諜被轉變爲雙重間諜，他就能發揮巨大的作用。己方可以利用他傳遞虛假的信息給敵方，從而迷惑敵人，使敵人做出錯誤的決策。這種策略在戰爭中可以帶來重大的戰略優勢，甚至可能因此取得戰爭的勝利。
4.死間：
孫子在"用間"篇中提到的第四種間諜是"死間"。死間是指那些執行任務時可能無法返回的間諜，他們的角色是一次性的，爲了完成特定的情報任務，他們可能會面臨極大的風險，甚至犧牲。
這裏可以通過一個現代商業競爭的案例比喻來說明死間的概念。在這個比喻中，一家公司想要惡意收購競爭對手。爲了獲取不明確的內部信息，公司派出一位美女祕書與對方領導建立聯繫，在一次晚宴上，祕書假裝醉酒，與對方領導建立了親密關係，並透露出對對方的崇拜，以此讓對方放鬆警惕。
這位祕書本身並不知道自己公司的真實意圖。在晚上，她讓目標人物關掉手機，然後在他沉醉於讚美之中時，公司突然發動收購，第二天對方醒來時發現公司已經被收購。
在這個故事中，祕書的角色就像是死間，她爲了完成任務而犧牲了自己，因爲她可能無法再回到原來的位置。
5.生間：
生間，這個名字可能對許多人來說比較陌生。生間是什麼？它指的是一種特殊的情報收集者，他們以商人或商旅的身份穿梭於古代各國中。這些生間表面上從事各國貿易活動，但實際上，他們是由政府資助的，目的是爲了蒐集其他國家的情報。
隨着時代的變遷，生間的角色和工作方式也在不斷演變。在現代社會，情報收集者可能不再需要以商人的身份出現，但他們依然需要具備類似的隱蔽性和適應性，以及在複雜環境中收集信息的能力。
在現代生活中，如果你想做生意，這五間你都需要在各方面弄明白。只有全面掌握這些信息，才能在商業競爭中取得成功。
吳王在聽完孫子的分析後，突然意識到了一些問題。他問：“如果按照你這麼說，我現在似乎什麼都沒有，那麼我現在是不是就不能發動戰爭了？”
孫子回答說：“戰爭的勝負其實很簡單。如果你的目標是伐楚，我們可以從結果出發，反向推導。在反推的過程中，你能找到的機會越多，我們獲勝的可能性就越大。”
孫子繼續解釋：“如果我們想要伐楚，首先我們需要反間一個人。我們已經有了合適的人選，比如他是我二姨夫表姐夫旁邊的鄰居，所以這個人肯定能信得過。”
孫子進一步說：“有了間諜之後，我們需要考慮的是兵力是否充足。你再根據反推成功的機率來評估。掌握的實際情況越多，證明這場戰爭獲勝的機率就越大。真正的戰爭是不需要實際開打的，只需要通過反推，你就能知道勝負。這就是所謂的‘不戰而屈人之兵’。”
不可勝在已，可勝在敵！
然後最後總結了一句話，叫“不可勝在己，可勝在敵”這句話的意思是，勝負的輸贏不在於我們自己，而在於敵方。如果天時地利人和不符合，那就代表時機未到，我們需要等待那個機會的到來。例如，在歷史上，曹操最終沒有統一天下，而司馬懿卻能成功，並不是因爲司馬懿的能力有多強，而是因爲當時的整體情況是諸葛亮不在了，東吳也不行了，所以司馬懿必須站出來稱王、稱帝。
再比如，姜子牙爲什麼70多歲纔出山？因爲早年天下沒有大亂，民憤沒有激起，加上天時地利人和的時機未到，姜子牙只能等待。但當天時地利人和全都具備時，如果這個時候你要打，一定就是要迅速取而代之。這時，你不是贏在你自己的能力上，而是敵人輸在自己的破綻上。
等待敵人犯錯誤，這是川普最喜歡的一句話，他甚至將其翻譯成英文併發布在Instagram上：“不可勝在己，可勝在敵！”
“兵者，詭道也”中的“詭道”，我以前的理解是出其不意，讓對方措手不及。比如，如果有人說你敢來跟我赤裸空拳的打一下仗嗎，我這邊背後派出100個人羣毆他，這就叫詭道嗎？不是的。
孫子講的詭道，我認爲就是裝孫子，不是裝逼。我不行我沒有這個心思，然後出其不意，啪~給你一拳，然後不停地道歉，突然再啪~給你一拳。所以，裝孫子的核心是出其不意，在周圍人都不注意你的時候，他們正在打，但我已經有這個想法了，我必須要兵者詭道，那我必須得找準機會，一次致命。
先裝孫子，然後再當爺。
我之前一直以爲《孫子兵法》只是講陰謀詭計的書。但最近，我親自閱讀了這本書，並且聽了一位專門研究《孫子兵法》的朋友講解，我感到受益匪淺。聽完他的講解，我再回頭看這本書時，我發現自己的思路和感受已經完全不同了。
我開始意識到，孫子不僅僅是一個軍事家，他更是一個哲學家，一個偉大的思想家。我以前看電視劇，總覺得孫子用兵如神，龐涓也不錯，但這些都是表面的東西。現在我終於明白，孫子真正厲害的地方在於，他是一個和平的使者。他通過深入的分析，讓人明白戰爭的勝負，從而避免無謂的戰鬥。
孫子告訴我們，沒有一個君王會無緣無故地頂着丟掉王位和權力的風險去冒險打仗。他們都是在認爲自己完全能贏的情況下才會去戰。孫子在其兵法中所傳達的深邃智慧，在於能夠洞察戰爭的潛在風險與不確定性。他不是簡單地教授如何作戰，而是教導人們如何識別並避免那些可能導致失敗的因素。
所以，孫子的歷害之處在於，他能夠通過智慧和策略，避免戰爭的發生，實現和平。這正是《孫子兵法》真正的價值所在。
通過這次學習和思考，我對孫子和《孫子兵法》有了更深刻的理解和認識。我更加敬佩孫子的智慧和遠見，也更加明白爲什麼《孫子兵法》能夠跨越千年，依然被人們傳頌和學習。這是一本值得我們每一個人深入研究和領會的寶典，應當被世人奉爲圭臬。
