以太坊，一種無政府主義文化與尖端技術相結合，定義了加密的價值主張。它承諾建立一個以個人自主權爲基礎的去中心化和無信任的世界。但十五年過去了，加密技術尚未完全兌現其承諾……至少目前如此。
雖然更多的基礎設施和應用程序可能會增加區塊鏈和加密貨幣的酷炫程度，但它真正需要的——尤其是爲了大規模採用——是更多情感觸點和人們可以圍繞其聚集的敘述。
下一個十億用戶並不關心技術或哪個大牌風險投資者在投資下一個閃亮的項目。他們關心的是與志同道合的人一起享受樂趣。從這裏下游創造的“公共利益”或社會影響項目——是錦上添花。
以DOGE爲例，這個OG加密表情幣。它以諷刺的意圖誕生，沒有突破性的技術或風險投資資金支持。我在蘇黎世的以太坊基金會會議室，當DOGE被推出時就在場。這是一個故意的玩笑；技術兄弟們說：“我們不要太認真對待自己。”然而，它現在擁有超過690萬持有者，社區正在用它的錢資助肯尼亞的水井。這就是所謂的自下而上的實用性創造。
與其說是深口袋的投資者向零售傾倒“用例”和被高估的幣，不如說表情幣促進了真正去中心化的社區形成。這就是表情幣的核心力量和美麗之處。
撇開投機不談，它們激勵具有地理、文化和意識形態隱祕的人們圍繞一個共同的想法——主要是有趣和幽默的想法，形成小組。由於通常沒有明顯的長期目標，表情幣社區是爲了社區的利益而團結在一起。
在一個脫節的世界中共鳴
部落主義在加密貨幣中並不新鮮。例如，比特幣極端主義或以太坊忠誠度，簡直就是準宗教情感。創世區塊是一個在數學、博弈論和神話中被銘刻的神聖象徵。
Web3開發者應該建立部落，而不僅僅是工具嗎？ | 意見 - 1
來源：Vitalik的博客，展示了BTC和ETH的衝突氛圍
這引出了一個問題——爲什麼表情幣現在會蓬勃發展？簡短而懶惰的回答是加密貨幣是週期性的，現在是表情幣的時機。一旦熱潮過去，它們都會歸零。但不是。
世界變得越來越令人沮喪，年輕一代很難理解這一切。缺乏意義和幻滅感——因爲既有的機構要麼崩潰，要麼背叛其陰暗的反個體的本質。
表情是對這種平庸的解藥，不僅在加密貨幣中，而是在各個地方。甚至美國總統選舉也在很大程度上圍繞“卡馬拉是小女孩”或“兄弟投票”等表意身份而進行，而不是硬核政策、表現或意識形態。
早期的英國脫歐導致“離開”和“留在”陣營的嚴重分裂，帶有“Remoaner”和“Brextremist”等部落語言，特徵化了各方的極化對話。雖然這是一個負面的表現，但這表明部落主義在現代時代和文化中的重要性。
表情幣之所以出色，是因爲它們將對歸屬感和連接的日益需求轉化爲積極且可貨幣化的東西。成千上萬的人與“Goatse Gospel”產生共鳴，未來會有更多人這樣做，而不在乎大型語言模型是否會打錯字。
Popcat Popcat
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Popcat，這個基於Solana的表情幣，是有趣氛圍和社區吸引力消除技術承諾需求的另一個例子。Bonk以類似的方式蓬勃發展，成爲Solana的“社交層”。
總體而言，表情幣超級週期強調了一個現實：身份是新的實用性。無論什麼右曲敘事或超級腦科技創新項目所信奉的，以社區爲首的方式將把贏家與輸家區分開來。
沒有一個以社區爲基礎的社區，即使是最好的技術也會落入垃圾堆。而即使是最平凡、最無趣的技術，在活躍而忠誠的社區支持下，也可以登上月球。內在價值已經獲得了全新的形式。
年輕消費者對樂趣、身份和情感聯繫的重視與功能性同等。Web3項目，如同其他一切，都必須通過氛圍檢查。建設者——主要是那些具有Web2背景的人——必須重新調整自己，以建立部落，而不僅僅是工具。
人工智能可能不會奪走你的工作，但未能滿足時代的需求肯定會。這個教訓很簡單：社區是貨幣，身份是最終的資產。
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David Ben Kay
David Ben Kay
David Ben Kay是一名專注於知識產權法的美國律師，在UCLA法學院與知名專家Melville Nimmer和William Alford共事，獲得了基礎經驗。在頂尖國際律師事務所工作後，他加入了微軟中國，擔任法律和企業事務負責人，成爲“Genuine”的總經理，這是史蒂夫·巴爾默發起的一個倡議，旨在促進中國的授權軟件採用。2008年，他在北京798藝術區推出了Yuanfen Flow，一個數字藝術畫廊，開創了預示NFT的數字資產。如今，David擔任Pundi X的首席法律官，該公司專注於基於區塊鏈的支付和人工智能真實性驗證，以及Pundi AIFX的總裁。