Розкриття інформації: погляди та думки, висловлені тут, належать виключно автору та не представляють погляди та думки редакції crypto.news.

У рубриці#hearsayцього тижня Доріан Батичка відзначає 100-річчя смерті богемного письменника Франца Кафки 3 червня 1924 року, відправляючи вас у літературну подорож через найбільш «кафкіанські» моменти в усьому криптовалюті.

Уявіть собі світ, у якому ви потрапили в мережу дивовижних і нелогічних ситуацій, безсилі проти безликої бюрократії, яка володіє всемогутньою та байдужою владою. Це кошмарне викривлення реальності є сутністю терміну «кафкіанський», який походить від німецькомовного богемного письменника Франца Кафки. Завдяки основоположним творам, таким як «Процес» (1914), «Замок» (1922) і «Метаморфози» (1912), оповіді Кафки стали основоположними текстами в сучасній літературі, зображуючи героїв, які потрапили в пастку екзистенційної тривоги та марності. Вражаюче те, що ці кафкіанські теми знаходять резонанс у хаотичному та часто антиутопічному світі криптовалют, де обіцянка фінансового звільнення випадково часто затьмарюється парадоксом та розчаруванням.

Вам також може сподобатися: Децентралізована комунікація — це протиотрута від антиутопії Оруелла | Думка

Воджак, крипто і кафкіанський

Франц Кафка написав «Художника голоду» в 1922 році і опублікував його в 1924 році, в тому ж році, коли він помер від жорстокого стану, який змусив його померти від голоду через ускладнення від туберкульозу гортані. Остання історія Кафки зосереджується на професійному голодуючому художнику, який тривалий час постить як форму мистецтва, приваблюючи глядачів, зачарованих його самовільними стражданнями. Незважаючи на таку самовідданість, голодуючий художник стає все більш маргіналізованим і забутим, оскільки суспільний інтерес слабшає, що призвело до його остаточної смерті.

Це ситуація, яка відображає досвід найбільш титулованої фігури криптовалюти: водака. Прославлений нічний менеджер Макдональдса, чия безперервна гонитва за швидким збагаченням стає нездоровою одержимістю, схожою на азартні ігри. Оскільки Воджак поглинений мінливим і часто ізолюючим і паралізуючим провалом криптовалютної торгівлі та інвестицій, він постійно відчуває глибоку втрату та розчарування. Те, чим був голод для митця Кафки, дешеві пачки локшини рамен – це для працьовитого заробітчанина, який сподівається розбагатіти на монеті мему Solana. Що може бути більш кафкіанським?

Сатоші Накамото — Джозеф К.

Залишаючи самовідкриття в стороні, давайте перемикаємо передачу, щоб використати термін «кафкіанський» не з невдахою-воджаком, а з самим OG крипто Сатоші Накамото. У «Замку» Кафки (1922) головний герой К. бореться з непрозорою і недоступною бюрократичною владою; Подібно до самого Сатоші, Кафка міркує про часто двоїстий характер урядів, зауважуючи: «Ви не повинні вірити всьому, що кажуть чиновники», додаючи: «Я маю свої права, і я їх отримаю».

У «Процесі» Кафка описує арешт головного героя. «Хтось, мабуть, говорив неправду про Джозефа К., він знав, що не зробив нічого поганого, але одного ранку його заарештували». Знову ж таки, тут ми стикаємося з жорстокою реальністю системи, яка несе наслідки для того, хто народжений, щоб змінити її, тобто Сатоші чи навіть CZ, якщо на те пішло. Відсутність поточної нормативної ясності в криптовалюті, починаючи від законодавства, запропонованого в ЄС, MiCA, лише створила широку плутанину на континенті, аж до оманливої ​​ситуації навколо законодавства в Сполучених Штатах, де справи не кращі, як Джо Байден і Дональд Трамп також нещодавно розвернулися в бік криптовалюти.

Вам також може сподобатися: KYC і AML у правилах MiCA: як зміниться криптовалюта в 2025 році? | Думка

KafkaCrypto: назустріч новій теорії технологій і Doomer

Нарешті, подумайте про саму ідею парадоксу, можливо, вершину всіх кафкіанських ситуацій. Він заснований на припущенні, що дві, здавалося б, різні реальності можуть бути правдою одночасно. Незважаючи на те, що криптовалюта була розроблена, щоб обійти традиційні фінансові системи та їх нормативні рамки, у міру зростання ринку зріс і попит на регулювання для запобігання шахрайству, захисту споживачів і забезпечення стабільності ринку, часто під виглядом боротьби з відмиванням грошей (AML). ) ініціативи, які різко відрізняються від орієнтованих на конфіденційність інструментів, таких як Monero або Tornado Cash.

Проте на додачу до цієї реальності виникла парадоксальна ситуація: де етос децентралізованого криптосвіту дедалі більше стикається з централізованими системами, які крипто нібито порушує. Не дивіться далі, ніж нещодавні заяви Китаю чи Росії, що вони приймуть цифрові валюти центральних банків (CBDC). Разом із всюдисущим державним наглядом і контролем, парадоксальна реальність мати криптовалюту в руках тиранічного уряду, водночас дозволяючи зашифровану фінансову свободу, справді є піком Кафкіану.

«Тільки через свою дурість вони можуть бути такими впевненими в собі», — підсумував Кафка в «Процесі», чи не найосновнішій його праці про ілюзорність справедливості. Можливо, це певним чином пов’язане з поняттям ефективного альтруїзму, поширеним у сучасних ешелонах криптотеорії, і, як відомо, є основою світогляду переконаного шахрая Сема Бенкмана Фріда, тобто шахрайства заради загального блага теорії криптокапіталізму.

По суті, криптовалюта виступає за фінансову автономію та індивідуальний контроль над своєю економічною ідентичністю. Проте, коли ми відзначаємо сторіччя з дня смерті Кафки, стає зрозуміло, що криптоіндустрія набула багатьох кафкіанських рис. Від таємничої фігури Сатоші Накамото до скромного водака, до тривожної реальності криптошахрайства та парадоксу децентралізації та регулювання, ілюзорне відчуття автономії є чудовим свідченням того, наскільки глибоко проблематичною є і продовжує залишатися криптовалюта. Як колись писав Кафка:

«Кожна революція випаровується і залишає по собі лише слиз нової бюрократії».

Докладніше: Тиждень цифрового мистецтва в Лондоні, Арт-Базель, плітки Мартіна Шкрелі та багато іншого #чутки | Думка