Великий

Сю Жоуюнь, родом з родини державних службовців, коли він звертає увагу на історію, більше цікавиться справами, пов'язаними з простими людьми, такими як думки і життя звичайних людей, а не традиційними записами про уряд, державу чи війни, які зазвичай містять історичні книги. Після виходу на пенсію Сю Жоуюнь присвятив себе популяризації історії, ставши одним з найвідоміших популяризаторів історії в країні. Основні погляди:

01. Я більше не маю поваги та ілюзій щодо великих особистостей.

02. Я пишу історію для простих людей.

03. "Китай" - це спільнота, що формувалася протягом тисячі років.
Ці два слова "Китай" не є державою, не є політичною одиницею, яку можна визначити сьогоднішніми поняттями суверенної держави, і не є культурною системою. Це культура, політика, економіка та суспільство, що існують на великій території, сформованій спільним життям безлічі людей різного походження протягом тисячі років. Ця спільнота - це те, що об'єднує життя людей, їхню долю та майбутнє.

Таке велике об'єднання не можна описати словами "суверенітет" або "кровна приналежність", тому я використовую чотири-п'ять різних факторів, щоб сплести інтерактивну, взаємопов'язану мережеву систему. Ця мережева система не є тимчасовою, а формувалася протягом тисячі і більше років. Ця система залишається досить конкретною до сьогодні, тому що у неї є ядро, яке було випробуване, змішане та інтегроване протягом багатьох років.

Китайська культура, що походить з центрального Китаю, об'єднує багато потоків, йде до Східної Азії, до Азії, а врешті-решт зливається в океан, що веде до світового океану. Світ - це океан всього людства, завжди був метою, до якої прагнули китайці. Те, що Конфуцій називав спокоєм людей, спокоєм простих людей, є фінальною метою цієї спільноти, яка не обмежується кордонами держави, а прагне охопити весь світ.

Концепція "світу" (тянься), що виникла під час Західної Чжоу, показує, що цивілізація є спільною для всього світу, без кордонів. Тому культурна традиція, яку китайці визнають, сама по собі повинна відповідати ідеалу великої спільноти. Хоча досягти такого світу важко, це завжди буде метою, до якої варто прагнути: особливо в умовах глобалізації сьогоднішнього дня, це має бути практично корисною ідеєю.

04. Дух китайської філософії: не падати і не бути надмірно гордим.

05. У народі є невидима автономія.