В «Путешествии на Запад» есть метафора, которая проходит через всю историю. Эта метафора заключается в том, что мораль — это всего лишь инструмент, и ее функция — сдерживать слабых и служить сильным.
Например, до того, как Укун научился боевым искусствам, он изначально был вежливой обезьяной и был очень вежлив со всеми, с кем разговаривал. По пути к изучению боевых искусств он увидел дровосека, рубящего дрова, взял на себя инициативу поприветствовать его и уважительно позвал его. старый бог, когда он увидел патриарха Бодхи, он упал на землю и поклонился, не говоря ни слова.
Патриарх спросил его, как его фамилия, и он ответил, что у меня нет фамилии. Если кто-то меня будет ругать, я не буду злиться, если меня кто-то ударит, я тоже не буду злиться, я просто извинюсь.
Но для такой нежной обезьянки после того, как она освоила навык и превратилась в сильного человека, ее внешний вид полностью изменился.
Первое, что сделал Вуконг после возвращения с изучения боевых искусств, это без всякой причины разрубил Короля Демонов на две части. Затем он изгнал S и уничтожил все девять его племен. С тех пор, когда Вуконг видел старика, он называл его уже не «Старым Богом», а «Старым Человеком». Когда он видел настоящего бога, он сначала взвешивал его ранг. Если человек был слабее его, он. назвал бы его «Старый Чиновник». Если бы он был сильнее его, он назвал бы его «Старик». Он склонил руки и назвал себя учеником.
На самом деле, не только Вуконг, но и Тан Сенг такой. Он притворно сострадателен к другим, но на самом деле злобен по отношению к другим, потому что знает только один ход. Затягивающее проклятие неэффективно против монстров и может быть использовано только для запугивания собственного народа. Разве это не верно и в реальности?
Посторонним дарят улыбки, а родственникам приберегают плохие слова. На улице они слабы и высокомерны, но когда возвращаются домой, на них кричат старшие. Давайте еще раз посмотрим на Нефритового императора. Поскольку губернатор округа Фэнсянь случайно опрокинул алтарный стол, он приказал не бояться дождя в течение трех лет, и половина людей в округе умерла от голода.
Нефритовый император может простить обезьяну, причинившую неприятности на небесах, потому что она сильная, но не может простить десятки тысяч невинных людей, потому что они слабы.
Отложите роман и взгляните на действительность. В действительности доброту овец будут считать слабостью, а доброту львов назовут добродетелью. Мораль важна, но сначала вы должны стать сильным человеком, прежде чем ваша мораль станет более ценной.
