15 июля Трамп выбрал сенатора от Огайо Дж. Д. Вэнса своим кандидатом в вице-президенты на выборах 2024 года.

Внезапно круг друзей заполонил экран.

С одной стороны, Джей Ди Вэнс дружелюбен к криптовалютам.

Согласно личным финансовым данным, по состоянию на 2022 год он владел биткойнами на сумму от 100 000 до 250 000 долларов.

Джей Ди Вэнс сделал много замечаний в поддержку криптовалюты. В 2022 году, когда канадское правительство заморозило банковские счета людей, участвовавших в протестах водителей грузовиков в Оттаве, он написал: «Вот почему криптовалюта процветает. Если вы ошибаетесь. политические взгляды, правительство лишит вас доступа к банковским услугам».

Кроме того, он также раскритиковал председателя SEC Гэри Генслера за слишком политический подход к регулированию криптовалют.

С другой стороны, многие люди, включая автора, читали работу Дж. Д. Вэнса «Деревенская элегия». Прочитав эту книгу, вы, возможно, сможете понять, почему Трамп был избран в 2016 году.

По интуитивному мнению, когда речь идет о внутренних противоречиях или недовольстве низов американского общества, с этим обычно ассоциируются чернокожие и латиноамериканцы. Однако, согласно опросу, больше всего приходится на белый рабочий класс. пессимистическая группа в США.

Вэнс был членом этой группы низшего класса с детства. Он родился в бедном городке в «ржавом поясе» Соединенных Штатов в обычной семье рабочего.

Глобализация привела к перемещению обрабатывающей промышленности и быстрому упадку отраслей, которые раньше зависели от выживания. Жизнь местного населения попала в порочный круг: их родители бедны, пьют алкоголь, злоупотребляют наркотиками и прибегают к домашнему насилию. , которые затем передаются следующему поколению.

Жизнь без будущего и надежды наполняет их обидой и гневом, а пребывание в ловушке средств к существованию заставляет их усердно думать. Особенно молодые люди, у которых нет энтузиазма, но крайне плохое социальное общение. Даже если они захотят добиться перемен, они это сделают. Не скажу вам, как начать, поэтому я был вынужден повторить траекторию своих отцов, и как бы я ни старался, это было тщетно, я родился бедным и унаследовал бедность, «как первородный грех, она не дает покоя. местные жители на протяжении всей своей жизни».

Детство Вэнса было довольно бурным. Их оставил не только биологический отец, но и мать, которая также боролась с наркотической и алкогольной зависимостью. К счастью, бабушка Вэнса не только любила его, но и была дальновидной. Чтобы не допустить повторения затруднительного положения предыдущего поколения с ее внуком, она сделала все возможное, чтобы создать для Вэнса относительно стабильную семейную среду. В реабилитационный центр для наркозависимых Вэнс три года провел у бабушки, которая подарила ему теплую и гармоничную семейную обстановку.

Бабушка призвала Вэнса изменить свою судьбу посредством учебы: «Если тебе нужна такая работа, на которой ты можешь проводить выходные с семьей, тебе придется поступить в колледж и чего-то добиться».

После окончания средней школы Вэнс получил письма о поступлении в Университет штата Огайо и Университет Майами. Однако для студентов, родившихся в бедности, стоимость обучения в колледже была непосильным бременем, поэтому он решил спасти свою страну, вступив в армию и вступив в армию. Корпус морской пехоты.

Вернувшись из армии, он вернулся в школу, но, чтобы оплатить обучение, Вэнсу пришлось подрабатывать на нескольких работах с частичной занятостью, пока он с отличием не окончил университет штата Огайо в августе 2009 года.

Вскоре после этого Вэнс получил письмо о зачислении на юридический факультет Йельского университета и получил полную стипендию. В Йельском университете Вэнс встретил благородного человека в своей жизни - Эми Чуа, автора «Боевого гимна матери-тигрицы». который тогда был профессором договорного права.

Эми Чуа очень заинтересовалась опытом Вэнса и настоятельно предложила ему написать о жизни в сельской местности Огайо. Вэнс поначалу очень сопротивлялся идее публикации книги, но затем начал что-то писать Чуа, и она откликнулась. положительно.

Позже Эми Чуа познакомила Вэнса с литературным книжным агентом, и Вэнс начал свою карьеру как писатель.

В 2016 году книга «Деревенская элегия: мемуары о семье и культуре в кризисе» была официально опубликована во время предвыборной кампании Трампа и однажды возглавила список продаж книг на Amazon в Соединенных Штатах, по данным The New York Times», — написала критик Дженнифер Сениор. : «Вэнс использовал сострадательную и вдумчивую социологическую интерпретацию, чтобы проанализировать, как белые люди из низов общества способствовали возвышению Трампа».

Сыну Трампа, Дональду-младшему, книга понравилась, и позже они с Вэнсом стали хорошими друзьями. Хотя в то время Вэнс все еще был «черным поклонником» Трампа, однажды он раскритиковал Трампа как «полного лжеца» и «идиота» и сравнил его с «американским Гитлером». Однако во время республиканских праймериз в этом году Вэнс был Си. назвал Трампа «величайшим президентом», которого он когда-либо встречал в своей жизни.

От самых низов общества до автора бестселлеров и сенатора — история Вэнса похожа на американскую мечту, разыгранную на экране.

Однако в своем выступлении на TED Вэнс сказал: «Для тех из нас, кому посчастливилось реализовать американскую мечту, демоны, с которыми мы столкнулись, всегда преследуют нас не отставая. Даже если у меня есть какой-то талант, если бы не спасения многих любящих людей, эти таланты были бы потрачены впустую».

Возможно, как сказал Вэнс, его успех отчасти был обусловлен удачей и помощью благородных людей, но он был всего лишь рыбой, ускользнувшей из сети в игре на выживание.

Добро часто абстрактно, но зло конкретно и ясно. Для бедных бедняков бедность подобна первородному греху, укоренившемуся в темных уголках мира и души. Рождение в бедности приводит к тому, что люди страдают от ограниченности информации, жесткого мышления, отсутствия правильных суждений, неспособности определить возможности и неспособности использовать социальные ресурсы. Их также высмеивают как «группу идиотов, которые мало работают». какая-то нищета и беспомощность передаются из поколения в поколение, и нищета замолкает, земля превращается в трясину, поглощающую будущее несчастных.

Итак, какое отношение это имеет к Биткойну?

Поверьте мне, нет ни одного бедняка, который не любил бы Биткойн, если только он не Лан Сяньпин.

С идеологической точки зрения, Биткойн с момента своего создания имел «анархистскую» правую ценностную тенденцию. Будучи сегодня пионером американских правых, нетрудно понять любовь Вэнса к Биткойну.

В 18 веке экономист Ричард Кантильон предложил знаменитую теорию, позже получившую название «Эффект Кантильона». Короче говоря, человек, получивший банкноту первым, получил больше денег, чем человек, получивший ее позже.

Печатание денег делает богатых богаче, а бедных беднее, потому что, когда в экономику вливаются большие объемы новых денег, первые получатели, богатые, могут потратить деньги до того, как цены вырастут, например, инвестируя в недвижимость, драгоценные металлы, искусство и прочие активы.

По мере того, как эти деньги медленно перетекают в руки бедняков (если они вообще есть), они будут значительно обесцениваться из-за инфляционного эффекта печатания денег. По мере роста цен доходы богатых растут и стоимость их активов увеличивается, в то время как относительные доходы бедных падают по мере роста стоимости жизни.

Это может быть одним из врожденных недостатков капитализма. Почти все нынешние экономики рассматривают печатание денег как окончательное решение проблемы, и в краткосрочной перспективе это работает.

У беднейших слоев общества есть только один способ отобрать власть у 1% – это лишить их возможности манипулировать бумажной валютой.

Может ли Биткойн бросить вызов многовековой денежной гегемонии капитализма без кровопролития?

Если ядром Биткойна является свобода, будет ли он в конечном итоге усугублять или устранять неравенство?

Автор тоже не знает. В этот момент я вдруг подумал о строчке «Я не Бог медицины». В мире есть только одна болезнь — болезнь бедности.