За последние два дня я, вероятно, смотрел на социальную структуру рабочего класса и движения в Европе и Британии, меня больше интересует его формирование и т. д., и я, вероятно, зафиксировал это, ха-ха-ха.
Период британской промышленной революции длился примерно с 1760 по 1830 год и также заложил основу для «Империи, над которой никогда не заходит солнце». Это относительно важный период. Промышленная революция дала огромный импульс человеческому прогрессу и имеет историческое значение.
Большинство людей понимают основные концепции промышленной революции. Давайте разберемся, что такое класс? Как оно сформировалось? Вообще говоря, рабочий класс характеризуется своей «бедностью». Он эксплуатируется и угнетается капиталистами и находится в оппозиции к буржуазии. У тех, кто имеет общие интересы, этот интерес отличается от других, а также противоречит интересам других. На каком-то уровне это формирование резонанса, общих интересов и врагов. Но когда интересы согласованы, но сознание непоследовательно, не будет ни общего отношения, ни общей связи, ни какой-то политической и социальной организации и т. д. Иными словами, определение класса — это не просто консенсус интересов, но и требует консенсуса психологии и сознания.
С точки зрения классообразования и вообще, кто наши враги и наши друзья, это важный вопрос. Знание того, кто они и кто ты, больше похоже на отношения между людьми, какие из них последовательны, а какие противоречивы и противоположны. Периодом формирования рабочего класса, вероятно, была промышленная революция.
Во время Британской промышленной революции рабочие осознали, что они представляют собой группу интересов, интересы которых противоположны интересам их работодателей, что создало общее сознание и сформировал рабочий класс. Можно также понимать, что пробуждение классового сознания – это формирование классового символа. После образования рабочего класса он продолжал борьбу против буржуазии. Почему велась такая борьба? Такого рода борьба может улучшить условия жизни, улучшить условия оплаты труда и т. д.
*
Во время промышленной революции борьба британских рабочих сводилась не только к повышению заработной платы и сокращению рабочего времени, то есть «меньше работать, а больше зарабатывать». Но на самом деле речь идет не только об улучшении уровня жизни, но и по причинам, не связанным с экономикой.
В первые дни Британия пострадала от текстильной промышленности. Большое количество людей превратилось из ремесленников в рабочих, нарушив первоначальный способ работы. До этого рукоделие было очень славным делом. Можно было иметь свободное время и устроить его самостоятельно. При желании можно было сделать перерыв на несколько дней, а можно было заняться этим всей семьей. свяжитесь с продавцом, чтобы договориться о цене, и постепенно увеличивайте свою прибыль. Ручной масштаб производства, превратитесь в босса и так далее. Условно говоря, у них больше автономии и достоинства. Однако, поскольку машины в больших количествах заменяют рабочую силу, первоначально свободные ремесленники низводятся до рабочих конвейера, и их автономия и достоинство косвенно теряются. Они стали винтиками, работающими на заводском конвейере один за другим, и им приходится сталкиваться с ситуацией, когда их контролируют и управляют, они работают медленно и отстают. На заводе есть только стандартная эффективность и нет творческих навыков. Машина стала хозяином, и все больше ее была приручена и подчинялась системе управления и так далее.
Итак, здесь возникает противоречие и начинается классовая борьба между ремесленниками и работодателями. Они не только хотят подчиняться, но и должны создать свободу и так далее.
*
В прошлом ремесленное производство в основном приводило к тому, что семьи работали вместе как единое целое. С тех пор, как оно было преобразовано в индустриализацию, оно также оказало большое влияние на семейную жизнь. Рабочие работали по 14 часов в день, позволяя членам семьи жить другой жизнью.
В первоначальном ремесленном производстве семья жила относительно счастливой жизнью, каждый выполнял свои обязанности. Как правило, мужчина был опорой, женщина выполняла работу по дому, мужчина был основной рабочей силой, а дети выполняли детальную работу. работать в пределах своих возможностей. Как бы ни было трудно, семье очень приятно сидеть вместе и есть, потому что сердца вместе. Концепция семьи все еще относительно сильна.
В современных британских представлениях о семье, если мужчина уезжает или работает вне дома, семья остается вместе. Потому что в глазах британцев семья – это целое и ей необходимо быть вместе. Кажется, это отличается от Китая: больше людей готовы терпеть разделение, чтобы выжить. Она также отличается от других культур, с которыми мы столкнулись. Если внимательно посмотреть на закон, то половина года – праздник. Все соответствуют правовым нормам. Ха-ха-ха, не по теме.
Однако с развитием индустриализации взрослые идут на фабрики, а дети работают подмастерьями или детским трудом, что также вызывает некоторые проблемы с безопасностью, и дети не успевают получить образование. На заре становления британской текстильной промышленности начальство также допускало злоупотребления, заставляя детей работать день и ночь, эксплуатируя и избивая рабочую силу. Но есть и более радикальные утверждения, которые, скорее всего, вызваны жестоким обращением со стороны родителей детей по таким причинам, как выживание и более эффективная работа. В то время также был бойкот детского труда. Поскольку детский труд был дешевле, у взрослых мужчин отбирали работу, а мужчин содержали женщины и дочери, что унижало безработных мужчин.
Отсюда видно, что после промышленной революции большая часть семейной жизни изменилась, поэтому основной целью борьбы является не только экономическое благополучие, но и восстановление и возвращение контрольной власти семьи. После образования класса рабочие также имеют единую цель борьбы. Конечно, они больше не будут подчиняться указаниям буржуазии. Они должны не только соглашаться в интересах, но и формировать единство в сознании и иметь идеологическое оружие. Критика, как всем известно, наиболее известная из них — марксизм.
*
При этом, чем ниже доход семьи, тем большая доля продовольственных расходов уходит на питание для выживания. Когда поставок продовольствия будет недостаточно, цены на продукты питания вырастут, что может вызвать беспорядки. Люди называют протесты, вызванные едой, продовольственными бунтами. Бывают и разные бунты, как-то антициркуляционные, призывные, религиозные бунты и т. д., но две трети составляют бунты, вызванные едой.
Некоторые экономисты определяют продовольственные бунты как причины таких факторов, как войны и стихийные бедствия. Но на самом деле мотивы и поведение людей в конкретный период сложнее, например, повышение цен на продукты питания и предметы первой необходимости, получение огромных прибылей, нехватка денег и т. д., которые определяются как аморальные.
Чтобы его ограничить, в то время возникла своего рода нравственная экономическая гражданская культура, «патернализм». Что это значит? Это означает, что самые бедные и подвергающиеся издевательствам дети в семье должны занять свою позицию. Беднякам нужно есть, потому что у них мало еды, но бизнесмены не могут копить и поднимать цены ради прибыли. Если бизнесмены поступают наоборот, то люди внизу будут разумно сопротивляться, потому что в глазах людей такое поведение нарушает «патернализм» и нарушает общепринятую мораль.
Продовольственные бунты являются результатом вдохновения людей и происходят спонтанно, чтобы защитить убеждения и привычки выживания. Хотя оно не было поддержано и признано властями, оно было поддержано официальной патриархальной традицией. Народ использовал это идеологическое и культурное оружие моральной экономики для легитимизации борьбы против гегемонии капитала и сформировал с его помощью «культурный путь» к победе. властей. В более поздний период, чтобы защитить свои права и интересы, они также проводили множество организованных незаконных действий и квазибунтов, которые заложили основу для формирования рабочего сознания.
*
Марксизм можно лучше понять как сосредоточенный на развитии и формировании классов и классовой борьбы, сосредоточенный на правящем классе и элитных группах, раскрывающий важную историческую роль рабочих на исторической сцене, но редко обсуждающий формирование рабочего класса.
Период промышленной революции был не только периодом технологических и экономических изменений, но и периодом важных изменений в социальной структуре и понимании людьми своей роли. Рабочие – это не просто люди, которые выполняют работу. Они начинают понимать, что представляют собой группу с общими интересами и общими врагами. Это пробуждение сознания связано не только с улучшением условий жизни, но и с борьбой за достоинство и справедливость.
Тяжелая жизнь и борьба рабочих во время промышленной революции также сыграли важную роль в историческом процессе и пробудили идеологические изменения. От феодализма до модернизации рабочий класс играл важную роль в социальных изменениях. Образование и борьба классов являются не только историческими событиями, они глубоко влияют на понимание социального устройства и классовых отношений, являются важной частью прогресса человеческого общества.
