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"Sutra do Altar do Sexto Patriarca" Poemas e Versos de Huineng
primeira música
Nenhuma árvore Bodhi, nem espelho.
Não há nada lá, então onde está a poeira?
segunda música
Fale claramente e compreenda a mente, assim como o sol no espaço.
Somente a natureza do dharma pode ser vista e a seita maligna pode ser expulsa do mundo.
Não há rapidez ou gradualidade no Dharma e há um atraso na iluminação.
Somente esta porta de ver a natureza não pode ser compreendida por um tolo.
Embora se diga que existem todos os tipos de coisas, é razoável e unificado.
Na casa escura dos problemas, sempre deve haver um dia de sabedoria.
Quando o mal chega, os problemas chegam, e quando o bem chega, os problemas são eliminados.
Não use o mal nem a justiça e seja puro e puro sem qualquer resíduo.
A natureza original de Bodhi é a ilusão.
Uma mente pura está iludida, mas é correta e livre dos três obstáculos.
Se as pessoas no mundo praticarem o taoísmo, tudo ficará bem.
Se você sempre vê seus próprios defeitos, eles equivalem ao Tao.
Formulários e formulários têm seu próprio caminho, e cada um tem seu próprio caminho.
Se você deixar o Tao e procurar o Tao, nunca verá o Tao em sua vida.
Bobo passa a vida inteira e no final se arrepende.
Se você quiser ver o caminho verdadeiro, você deve fazer a coisa certa.
Se você não tem a mente Tao, você caminhará em segredo sem ver o Tao.
Se você for um verdadeiro cultivador, não verá as falhas do mundo.
Se você perceber que os outros estão errados, você também estará errado.
Ele não sou eu nem eu, e não sou minha culpa.
Mas o eu não é a mente e os problemas são eliminados.
Não me importo com amor ou ódio, deito-me com as pernas esticadas.
Se quiser imitar os outros, você deve ter conveniência.
Não deixe que ele tenha dúvidas, é a sua verdadeira natureza.
O Budismo está no mundo e é inseparável da iluminação mundana.
Procurar Bodhi depois de deixar este mundo é como procurar um chifre de coelho.
O nome do entendimento correto nasce no mundo, e o nome do entendimento errado está no mundo.
Todo o mal e a retidão são eliminados e a natureza bodhi permanece intacta.
Este hino é o Ensinamento Súbito, também conhecido como Barco do Dharma.
A confusão dura muitos kalpas, mas a iluminação ocorre num instante.
