Per cominciare, voglio parlare del divario tra Est e Ovest nelle narrazioni crittografiche, dalle preferenze della comunità, alle capacità dei Fondatori, ai sentimenti di mercato che si escludono a vicenda, tali argomenti verranno sottolineati esplicitamente o implicitamente. All’inizio del boom dell’imprenditorialità delle catene pubbliche, i fondi e le tecnologie disponibili che i cinesi raccoglievano non erano inferiori a quelli degli imprenditori occidentali difficilmente potevano dire di “battere l’Oriente” nelle catene pubbliche, dall’epico crollo di EOS a Near and Avalanche, Fantom e ICP stanno attraversando anni brutti, ed è difficile dire che Solana e TON sopravvivranno fino al prossimo ciclo, ma il successo di Ethereum è troppo abbagliante. Il campo della crittografia è già una rara riserva del discorso globale. La narrativa crittografica non ha trovato il palazzo dei suoi sogni, dal monitoraggio del movimento dei fondi sulla catena di mercato all'attenzione alle decisioni e alle dinamiche della Federal Reserve, nonché all'andamento delle azioni statunitensi e persino alle dinamiche di Musk, tutto questo. indicano il "mainstreaming" della criptovaluta. L'unica imperfezione è che questi sono sulla costa occidentale o sulla costa orientale degli Stati Uniti, Web3 non sta accadendo in tutto il mondo. Dobbiamo menzionare nuovamente Bitcoin. Satoshi Nakamoto lo ha utilizzato per deridere gli sforzi di salvataggio di vari governi dopo la crisi dei mutui subprime. Questo è il contesto più importante per l'implementazione ideale della criptovaluta. Più di dieci anni dopo, Solana ha fortemente promosso PayFi e Vitalik. Applausi per gli indirizzi stablecoin Celo che superano Tron, quindi perché non iniziare con i pagamenti dall'inizio? Dato che stiamo ancora perseguendo applicazioni di livello consumer, perché imporre lo stereotipo secondo cui i cinesi sono più bravi a creare applicazioni? Anche i VC e gli sviluppatori devono soddisfarlo. Ciò non aiuterà l’effettiva espansione del business. Rifiutare l’auto-orientalizzazione e muoversi verso l’internazionalismo. Sempre libero, senza definizione.

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