Penulis: @Web3Mario

Pendahuluan: Saya bangun pagi ini dan melihat berita menarik. Pendiri Uniswap Hayden Adams mentweet bahwa Uniswap Labs menerima Pemberitahuan Wells dari Komisi Sekuritas dan Bursa AS (SEC) hari ini. Dia mengatakan dia yakin produk yang dia sediakan adalah legal dan karyanya berada di sisi sejarah yang benar. Namun sudah jelas selama beberapa waktu bahwa alih-alih menerapkan aturan yang jelas dan masuk akal, SEC memutuskan untuk fokus menyerang pembangun jangka panjang seperti Uniswap dan Coinbase. Yang disebut Pemberitahuan Wells mengacu pada pengingat informal yang dikeluarkan oleh SEC (Komisi Sekuritas dan Bursa AS) sebelum litigasi perdata terhadap perusahaan tercatat di Amerika Serikat. Perusahaan tercatat yang menerima pemberitahuan tersebut dapat berkomunikasi dan bernegosiasi dengan SEC sebelum menerima litigasi formal . Ini mengingatkan saya pada esai yang saya tulis tentang Web3 2 tahun lalu. Saya pikir dengan berlalunya BTC ETF dan dana tradisional memasuki bidang enkripsi dalam jumlah besar, kejadian serupa akan semakin sering terjadi. Melihat alasannya, saya percaya bahwa setiap alasan terletak pada keunikan nilai inti Web3 dan perselisihan ideologis di Dunia Maya yang disebabkan olehnya. Ini akhir pekan, jadi saya berharap dapat membawakan Anda beberapa konten santai.

teks:

Yang tertanam dalam setiap teknologi adalah bias ideologis, kecenderungan untuk menyusun dunia dengan satu cara dibandingkan cara lain, atau menempatkan nilai yang lebih tinggi pada suatu hal. Persaingan antara teknologi baru dan lama adalah persaingan untuk mendapatkan waktu, perhatian, uang, dan prestise. Persaingan ini terutama merupakan persaingan untuk mendominasi pandangan dunia sendiri.

——Neil Postman "Monopoli Teknologi"

Profesor Bosman adalah seorang sarjana yang sangat saya hormati. Dia adalah salah satu pendiri disiplin Mediaekologi dan berkomitmen untuk mengeksplorasi hubungan antara teknologi dan budaya. Poin pembukanya berasal dari "Monopoli Teknologi" pada tahun 1990-an, dan sekarang Tampaknya pandangan yang sangat berwawasan ke depan ini diverifikasi lagi oleh revolusi jaringan yang disebut Web3.

Saya yakin sebagian besar orang yang akrab dengan Web3 tertarik dengan banyaknya mitos kekayaan di industri ini. Masuknya investasi dalam jumlah besar membuat pasar ini terlihat seperti "dunia baru yang penuh dengan emas", namun sambil bersorak, saya berharap. setiap orang dapat memikirkan dengan hati-hati sebuah pertanyaan: Apa nilai inti Web3? Apakah layanan keuangan berbiaya rendah dihasilkan oleh mata uang kripto? Apakah ini perlindungan privasi yang dibawa oleh enkripsi asimetris? Atau yang disebut redistribusi kepemilikan jaringan? Jawaban atas pertanyaan ini akan sangat memengaruhi tindakan Anda di Web3 dan juga arah evolusi di masa depan, sehingga patut untuk kita pertimbangkan dengan cermat.

Apa konteks perdebatan Web3?

Faktanya, perdebatan tentang nilai Web3 terus berlanjut hingga hari ini, dan bahkan memberikan definisi yang jelas tentang Web3 sangatlah menantang. Jadi sebelum kita mulai membahas nilai-nilai inti Web3, mari kita menyaring beberapa sudut pandang yang representatif untuk menciptakan konteks yang konsisten untuk narasi berikut.

Pertama-tama, para pendukung Web3, berikut adalah tiga jawaban yang diketahui. Jawaban pertama berasal dari Josh Stack, yang bekerja di Ethereum Foundation:

Web 3 adalah sekelompok teknologi yang merestrukturisasi kendali atas internet, mencakup lebih dari sekadar mata uang kripto, blockchain, dan produk desain ekonomi kripto lainnya.

Yang kedua datang dari Chris Dixon, yang merupakan GP a16z, yang dianggap sebagai lembaga investasi terbesar di Web3:

Web3 adalah internet yang dimiliki oleh pembuat dan pengguna, diatur dengan token. Di web3, kepemilikan dan kendali didesentralisasi. Pengguna dan pembangun dapat memiliki layanan internet dengan memiliki token, baik non-fungible (NFT) maupun fungible.

Yang ketiga datang dari Thomas Stackpole, editor senior di Harvard Business Review:

Web3 disebut-sebut sebagai masa depan internet. Visi untuk web baru berbasis blockchain ini mencakup mata uang kripto, NFT, DAO, keuangan terdesentralisasi, dan banyak lagi. Ia menawarkan versi web baca/tulis/miliki, di mana pengguna memiliki kepentingan finansial dan kontrol lebih besar atas komunitas web tempat mereka berada.

Dari perspektif ini, kita dapat mengambil dua poin utama. Pertama, Web3 adalah sebuah visi, bukan arsitektur teknis atau model bisnis yang tetap. Kedua, inti dari visi ini adalah mengubah paradigma kepemilikan atau distribusi kontrol arus utama. menekankan otonomi dan kemandirian pengguna di dunia web. Contoh klasik Web3 adalah di dunia Web3, pengguna akan mendapatkan kembali kepemilikan aset digital mereka dari platform pihak ketiga.

Ambil contoh Twitter perusahaan Web2 klasik. Karena data yang dihasilkan oleh pengguna selama penggunaan dimiliki secara eksklusif oleh platform, maka data tersebut dapat digunakan untuk mencari keuntungan melalui model pendapatan berbasis iklan milik produsen data. Pengguna dan platform menggunakan ekosistem tertutup untuk mencapai monopoli data dan mencuri kepentingan pengguna.

Dipandu oleh visi seperti itu, prinsip-prinsip desain proyek Web3 tampaknya telah terbentuk di situs resmi Ethereum, yang dianggap sebagai infrastruktur Web3 paling representatif, kita dapat menemukan hal berikut:

lWeb3 terdesentralisasi: alih-alih sebagian besar internet dikendalikan dan dimiliki oleh entitas terpusat, kepemilikannya didistribusikan di antara pembuat dan penggunanya.

lWeb3 tidak memiliki izin: setiap orang memiliki akses yang sama untuk berpartisipasi dalam Web3, dan tidak ada seorang pun yang dikecualikan.

lWeb3 memiliki pembayaran asli: ia menggunakan mata uang kripto untuk membelanjakan dan mengirim uang secara online alih-alih mengandalkan infrastruktur bank dan pemroses pembayaran yang sudah ketinggalan zaman.

lWeb3 tidak dapat dipercaya: ia beroperasi menggunakan insentif dan mekanisme ekonomi alih-alih mengandalkan pihak ketiga yang tepercaya.

Di sisi lain, para penentang Web3 tidak mau kalah. Kami juga memilih tiga pandangan representatif.

Desentralisasi sendiri sebenarnya bukan merupakan hal yang praktis dan mendesak bagi sebagian besar masyarakat di sektor hilir, bahwa desentralisasi yang diinginkan oleh masyarakat hanyalah jumlah minimum yang diperlukan untuk mewujudkan sesuatu, dan jika tidak diperhitungkan secara sadar, kekuatan-kekuatan ini akan mendorong kita untuk mencapai tujuan tersebut. semakin jauh dari pada mendekati hasil yang ideal karena hari-hari semakin cepat berlalu.

Yang kedua datang dari Stephen Dieh, seorang programmer komputer dan kritikus mata uang kripto yang gigih:

Pada intinya web3 adalah kampanye pemasaran hambar yang berupaya mengubah asosiasi negatif publik terhadap aset kripto menjadi narasi palsu tentang gangguan hegemoni perusahaan teknologi lama. Blockchain tidak menawarkan sesuatu yang baru atau bermanfaat bagi dunia teknologi. Ini adalah trik yang satu-satunya penerapannya adalah menciptakan skema investasi kripto yang tahan sensor, sebuah penemuan yang eksternalitas negatifnya dan kapasitasnya untuk menimbulkan kerugian jauh lebih besar daripada kemungkinan penggunaannya.

Yang ketiga datang dari Jack Dorsey, salah satu pendiri Twitter:

Anda tidak memiliki "web3". VC dan LP mereka melakukannya. Hal ini tidak akan pernah lepas dari insentif mereka. Ini pada akhirnya merupakan entitas terpusat dengan label berbeda.

Pandangan ketiga kritikus ini mewakili. Yang pertama adalah keraguan tentang pentingnya jaringan yang terdesentralisasi. Mereka percaya bahwa desentralisasi pada dasarnya adalah tuntutan palsu bagi pengguna Web. Dibandingkan dengan desentralisasi, pengguna lebih mengkhawatirkan hal tersebut interaksi informasi aplikasi atau sesuatu yang lain? Dan dilihat dari hasilnya, banyak perusahaan Web3 yang sukses saat ini tidak benar-benar menerapkan prinsip ini, tetapi hanya memanfaatkan efek pemasaran di baliknya.

Yang kedua adalah kecurigaan terhadap kelemahan teknis infrastruktur dan blockchain Web3. Mereka percaya bahwa blockchain telah gagal sebagai teknologi "database terdistribusi" karena penemuan ini tidak meningkatkan efisiensi kueri dan penyisipan, dan bahkan menyebabkan kemunduran yang serius, dan indikator ini biasanya merupakan indikator teknis penting untuk mengevaluasi teknologi basis data.

Yang ketiga skeptis terhadap status hiper-finansialisasi Web3 saat ini. Mereka biasanya menegaskan arti desentralisasi, tetapi percaya bahwa Web3 saat ini terlalu bergantung pada teknologi enkripsi, yang menyebabkan Web3 terjerumus ke dalam dilema hiper-finansial di satu sisi, menyulitkan seluruh industri untuk lepas dari hukum siklus ekonomi, monopoli dana di kedua aspek tersebut akan mengarah pada rekonsentrasi distribusi listrik.

Informasi di atas pada dasarnya adalah tinjauan status pengembangan Web3 saat ini. Anda akan menemukan bahwa kunci untuk menyelesaikan perselisihan adalah dengan mengetahui apa nilai inti Web3. Saya pikir jawabannya adalah kemunculan Web3 menandai kematangan Cyberspace (atau menggunakan konsep yang modis, yaitu Metaverse). Jaringan menyumbang semakin besarnya proporsi kehidupan sosial manusia teori dan solusi teknis praktis. Mulai sekarang, ideologi akan menjadi dimensi referensi untuk pengembangan teknologi jaringan di masa depan bersama dengan kinerja teknis. Singkatnya, nilai inti Web3 terletak pada nilai budayanya.

Tiga tahap perkembangan dunia maya

Dunia maya adalah sebuah konsep lama. Pada awal tahun 1960, nama tersebut pertama kali muncul dalam karya seni seniman Denmark Susanne Ussing. Namun, karena istilah tersebut sangat berbeda pada saat itu dan sekarang, kami tidak akan memperkenalkannya terlalu banyak sampai Tim Berners-Lee menemukan World Wide Web pada tahun 1989, konsep istilah ini secara bertahap diubah menjadi apa yang kita kenal seperti yang dipromosikan secara gencar oleh beberapa kaum liberal Internet. "Ruang siber adalah teknologi yang ada murni untuk mengekspresikan dan merasakan konteks sosial dalam ruang komunikatif… ia sepenuhnya ada dalam ruang komputer, didistribusikan dalam jaringan yang semakin kompleks dan cair”.

Faktanya, menurut saya perkembangan seluruh teknologi Web pada dasarnya dapat dianggap sebagai proses realisasi Dunia Maya, membawa konsep ini dari novel menjadi kenyataan. Menurut metode hubungan kolaboratif dan interaksi informasi masyarakat Internet, secara kasar kita dapat membaginya proses pengembangan menjadi Ada tiga tahap (maaf metode Web+serial number tidak dapat sepenuhnya mengungkapkan sudut pandang saya, jadi saya memilih standar penamaan lain):

(1) Era Internet gratis klasik

Pada tahun 1989 lalu, World Wide Web yang ditemukan oleh Tim Berners-Lee menandai resmi masuknya umat manusia ke dalam era informasi (tentunya juga tidak terlepas dari mempopulerkan MPC (Multimedia PC, standar komputer pribadi multimedia) generasi pertama yang dirilis oleh Microsoft). Dengan bantuan sistem informasi yang terdiri dari banyak hypertext yang saling berhubungan yang diakses melalui Internet, kami telah mencapai transmisi informasi berbiaya rendah, jarak sangat jauh, dan berkecepatan tinggi.

Berkat lingkungan politik yang santai dan pesatnya globalisasi pada saat itu, kami menyelesaikan pembangunan standar teknis yang mendasari Internet melalui protokol terbuka. Perlu diperhatikan bahwa prinsip protokol terbuka tidak dimiliki oleh perusahaan atau negara dengan karakteristik dunia fisik.

Saat ini, siapa pun dapat menggunakan Web untuk interaksi informasi frekuensi rendah (ingat blog pribadi dan Pengalaman di era Email), orang online biasanya setara, mereka adalah pembangun jaringan dan pengguna jaringan bergantung secara langsung protokol terbuka, dan setiap orang dapat menggunakan teknologi jaringan untuk mempublikasikan dan memperoleh informasi sesuai keinginan mereka sendiri, jadi kami menyebut tahap ini sebagai era jaringan bebas klasik.

Namun, seiring dengan terus meningkatnya masalah etika di dunia online, seperti pemerasan, narkoba, pornografi anak, dan lain-lain, pemerintah telah meningkatkan upayanya untuk menyensor konten online. Pada tahap ini, kontradiksi utama di dunia online adalah kontradiksi antara prinsip protokol terbuka dan sensor pemerintah. Kebanyakan orang Internet percaya bahwa kebebasan pribadi adalah prasyarat untuk pengembangan Internet pelanggaran prinsip keterbukaan di Internet, banyak liberal dan institusi dunia maya bermunculan, dan "Deklarasi Kemerdekaan Dunia Maya" serta karya-karya lainnya merupakan produk ikonik dari tahap ini tuntutan politik tertentu, namun masih dibatasi oleh perkembangan Internet. Pada masa-masa awal, kehidupan online hanya menyumbang sebagian kecil dari kehidupan sosial masyarakat, jumlah orang yang mengenalinya sedikit, dan perkembangannya tidak lancar. Padahal, pada saat itu, teknologi jaringan hanyalah alat untuk mengirimkan informasi dengan cepat kepada kebanyakan orang, dan perbedaannya tidak sebesar telepon.

(2) Era jaringan monopoli teknologi

Selanjutnya, Dunia Maya telah memasuki tahap perkembangan teknologi yang pesat. Evolusi ini pada dasarnya berkembang dalam dua arah. Salah satunya adalah memperluas jenis informasi yang dapat dibawa oleh Web dan memberikan pengalaman interaksi informasi yang lebih realistis kepada masyarakat, seperti Websocket, AJax, Media Streaming, dll., yang kedua adalah menurunkan ambang batas teknis Web, sehingga mengurangi biaya penggunaan dan meningkatkan efisiensi interaksi informasi, seperti Nginx, Apache, Caddy, dll.

Dengan pesatnya pertumbuhan teknologi jaringan, semakin sulit untuk menguasai semua teknologi. Di satu sisi, kategori teknologi semakin banyak, dan di sisi lain, teknologi menjadi semakin kompleks, dan jaringan menjadi semakin kompleks. masyarakat mulai terstratifikasi. Menurut perbedaan motivasi, pengguna Internet secara kasar dapat dibagi menjadi dua kategori: pengguna Internet dan pemasok teknologi. Pengguna internet lebih memperhatikan interaksi informasi melalui Internet, sedangkan penyedia teknologi berharap memberikan informasi yang rendah. biaya dan layanan yang efisien kepada pengguna Internet. Pada saat ini, proses interaksi informasi secara bertahap bergantung pada layanan teknis yang diberikan oleh pemasok teknologi, sehingga tahap ini kami sebut sebagai tahap monopoli teknologi. Saat ini, sejumlah besar perusahaan teknologi Internet menarik para ahli teknis dengan gaji tinggi, dengan harapan dapat mencapai monopoli teknologi dan memperoleh keuntungan monopoli. Proses ini mencapai puncaknya setelah munculnya aplikasi media sosial dan model pendapatan berbasis iklan pengiklan, a Hal ini telah menciptakan hubungan yang saling menguntungkan dan stabil antara pengguna Internet, pemasok teknologi, dan pengiklan.

Jumlah pengguna Internet menjadi lebih besar, kategori informasi menjadi lebih melimpah, dan kehidupan Internet menyumbang proporsi yang lebih besar dalam kehidupan sosial masyarakat. Akibatnya, masalah-masalah seperti kebocoran informasi privasi dan pengawasan ilegal mempunyai dampak negatif yang lebih serius Pengguna internet. Insiden Snowden meledakkan bom ini sepenuhnya, dan konflik utama di dunia online berangsur-angsur beralih ke konflik antara pengguna jaringan dan oligarki teknologi.

Beberapa pakar teknis percaya bahwa alasan utama masalah privasi adalah bahwa di bawah arsitektur arus utama Web, oligarki teknis memonopoli sumber daya jaringan dan mendapatkan keuntungan dengan memonopoli informasi pengguna jaringan. Ini adalah masalah yang tidak dapat ditoleransi, sehingga perlu untuk memulainya jaringan yang mendasarinya. Teknologi sepenuhnya mengubah situasi ini. Faktanya, ini adalah visi Web3.0 asli Gavin Wood, yang merupakan deskripsi dari "jaringan era pasca-Snowden":

Web 3.0, atau yang mungkin disebut sebagai web “pasca-Snowden”, adalah imajinasi ulang dari hal-hal yang sudah kita gunakan untuk menggunakan web, namun dengan model interaksi antar pihak yang secara fundamental berbeda. Informasi yang kami asumsikan bersifat publik, kami publikasikan. Informasi yang kami asumsikan telah disepakati, kami tempatkan pada buku besar konsensus. Informasi yang kami anggap bersifat pribadi, kami rahasiakan dan tidak pernah kami ungkapkan. Komunikasi selalu terjadi melalui saluran terenkripsi dan hanya dengan identitas samaran sebagai titik akhir; tidak pernah dengan apa pun yang dapat dilacak (seperti alamat IP).

Saya pikir ini adalah sebuah tonggak sejarah, karena ini menandai pertama kalinya kita menggunakan perspektif ideologis yang lebih lengkap untuk memikirkan perkembangan masyarakat jaringan dan memandu perkembangan teknologi jaringan. Faktanya, ini tampak seperti panduan sistem sosial anarkis . Sebelumnya, evolusi teknologi terutama berkisar pada optimalisasi biaya dan peningkatan efisiensi.

(3) Era Dunia Maya Ideologis

Untuk menghindari kebingungan dengan filsafat politik jaringan, hal pertama yang perlu dijelaskan adalah bahwa ideologi di sini mengacu pada filosofi konstruksi jaringan dan tidak melibatkan kegiatan politik dalam masyarakat nyata. Era Cyberspace telah tiba. Ciri utama dari era ini adalah bahwa Cyberspace telah mendapatkan pengakuan yang cukup sebagai bagian penting dari kehidupan sosial manusia. Ideologi jaringan baru (atau filosofi konstruksi jaringan) dan desain sistem manajemen masyarakat jaringan yang sesuai akan menyediakan teknologi jaringan dengan Perkembangan memberikan kekuatan pendorong baru. Sejak saat itu, dunia online akan terpecah karena ideologi yang berbeda, dengan tetap mempertahankan koneksi yang lemah.

Di era ini, perkembangan masyarakat jaringan tidak mungkin berkembang melalui jalur tunggal yang eksklusif, itulah sebabnya saya tidak menyukai nama Web3. Situasinya akan sangat mirip dengan perkembangan filsafat politik setelah Pencerahan, dan Bedanya, saat ini semangat protokol terbuka infrastruktur jaringan akan menentukan bahwa ini adalah proses pembangunan dari bawah ke atas, karena membangun masyarakat jaringan baru adalah masalah berbiaya rendah dan tidak memerlukan revolusi yang keras. Ideologi dan sistem manajemen masyarakat jaringan akan menjadi lebih beragam seiring berjalannya waktu, dan masyarakat jaringan yang berbeda akan menarik migrasi penghuni jaringan melalui keunggulan unik mereka sendiri.

Pergeseran ke kiri dari Spektrum Ideologi Siber dan gelombang imigrasi siber

Setelah memahami konteks perkembangan ini, mari kita coba mengulas jaringan ideologi Cyber ​​mainstream apa saja yang muncul selama perkembangan jaringan tersebut (analisis lebih detail akan dilakukan pada artikel selanjutnya):

  • Jaringan liberal klasik: Ini adalah filosofi konstruksi jaringan yang mendukung kebebasan berpendapat individu di atas segalanya. Ia percaya bahwa sensor yang berlebihan akan berdampak negatif pada perkembangan masyarakat jaringan. Oleh karena itu, kelompok pembangun jaringan ini biasanya menganjurkan pembentukan a jaringan netral berdasarkan prinsip terbuka.

  • Jaringan otoriter teknologi: Ini adalah filosofi konstruksi jaringan pragmatis yang percaya bahwa apa yang disebut masyarakat jaringan hanyalah produk yang disediakan oleh pemilik teknologi kepada pemilik non-teknis. Daya tarik inti dari bagian pembangun jaringan ini adalah untuk memberikan fitur yang kaya dan tinggi kinerja adalah manfaat bisnis jaringan;

  • Jaringan anarkis: Ini adalah filosofi konstruksi jaringan yang didasarkan pada prinsip menentang semua otoritarianisme, termasuk otoritarianisme teknis dan politik. Ia percaya bahwa organisasi terpusat atau solusi teknis tidak dapat mewujudkan masyarakat jaringan yang adil, jadi bagian dari konstruksi jaringan ini Mereka sering membangun infrastruktur jaringan berdasarkan prinsip desentralisasi (saya pikir jaringan anarkis tepat untuk menggambarkan visi Web3 versi pasca-Snowden).

  • Jaringan Kapitalis Bebas: Ini adalah filosofi pembangunan jaringan yang didominasi oleh monetisasi dan marketisasi. Ia percaya bahwa kepemilikan pribadi atas aset digital dan pasar bebas yang tidak diatur adalah inti dari membangun ruang siber yang lebih adil hak-hak sosial melalui rancangan kebijakan moneter yang masuk akal dan sistem ekonomi berdasarkan mata uang kripto (menurut saya, tepat menggunakan jaringan kapitalis bebas untuk menggambarkan visi Web3 yang hiper-finansial).

Kita tidak dapat memprediksi jaringan ideologi baru apa yang akan muncul di masa depan, atau jaringan mana yang akan memenangkan kemenangan akhir dalam pertempuran besar ini, namun menurut saya ada gunanya mengusulkan kerangka analitis saat ini, yaitu The Cyber ​​​​Ideology Spectrum. mirip dengan bagan spektrum politik. Ia tidak hanya dapat mencapai posisi awal jaringan ideologis, tetapi juga menggunakannya untuk menemukan kecenderungan ideologis pengguna jaringan dan kemudian menentukan arah perkembangan masa depan.

Seperti yang ditunjukkan pada gambar, sumbu horizontal mewakili tingkat keterlibatan dalam Dunia Maya. Semakin ke kiri, semakin tinggi proporsi dunia online dalam kehidupan sosial dan semakin besar ketergantungan pada Internet. Hal ini secara umum dianggap ekstrem kelompok kiri disebut CyberPunk. Mereka percaya bahwa mereka hidup sepenuhnya di dunia online, sedangkan kelompok sayap kanan disebut instrumentalis Internet. Mereka percaya bahwa dunia online tidak ada sama sekali alat untuk menyampaikan informasi. Sumbu vertikal mewakili sumbu politik dan budaya klasik (Otoritas versus kebebasan).

Dalam setting seperti itu, Anda akan melihat sebaran jaringan ideologi tersebut di atas. Terlihat bahwa perkembangan jaringan ideologi secara keseluruhan menunjukkan kecenderungan ke kiri , Dengan peningkatan dan pengembangan lebih lanjut teknologi seperti VR, AR, Metaverse, dll., Saya yakin bahwa dalam waktu dekat, kita akan mengalami gelombang imigrasi penghuni jaringan yang mengejutkan. Kita tidak tahu jaringan ideologi mana yang akan menjadi arus utama berikutnya, namun satu-satunya hal yang pasti adalah apakah itu laba atas investasi yang tinggi, rasa partisipasi produk yang lebih kuat, atau solusi perlindungan privasi yang sangat baik, keunggulan institusional adalah yang utama. kunci untuk memenangkan pertandingan ini. Faktor kunci dalam pertarungan ideologis.