Grand homme

Xu Zhuoyun, issu de la gentry, lorsqu'il s'intéresse à l'histoire, il est plus intéressé par les affaires liées au peuple, telles que les pensées et la vie des gens ordinaires, plutôt que par les affaires généralement enregistrées dans les livres d'histoire traditionnels concernant le gouvernement, l'État, la guerre, etc. Après sa retraite, Xu Zhuoyun s'est consacré à l'écriture d'une histoire populaire, devenant l'un des historiens populaires les plus connus du pays, ses principaux points de vue :

01. Je n'ai plus de respect ni de fantasmes pour les grandes personnes

02. J'écris l'histoire pour les gens ordinaires

03. "La Chine" est une communauté évoluant depuis des milliers d'années
Les deux caractères "Chine" ne désignent pas un pays, ne sont pas un corps politique, ne peuvent pas être définis par ce que l'on appelle aujourd'hui un État souverain, et ne constituent pas un système culturel. C'est une communauté formée par la culture, la politique, l'économie et la société, où des personnes de différentes origines vivent ensemble dans une grande région, évoluant pendant des milliers d'années. Cette communauté est que les vies de chacun sont liées ensemble, leurs destins sont liés ensemble, et leurs avenirs sont également liés ensemble.

Pour constituer un si grand groupe, ce ne sont pas les deux mots "souveraineté" qui peuvent l'exprimer, ni les deux mots "ascendance". C'est pourquoi j'utilise quatre ou cinq facteurs différents pour tisser un système de réseau interactif et interconnecté, ce système de réseau n'est pas temporaire, mais a évolué pendant des milliers et des dizaines de milliers d'années. Ce système, jusqu'à aujourd'hui, est encore assez concret, car il a un noyau, ce noyau est quelque chose qui a été affiné, mélangé et fusionné au fil des ans.

La culture chinoise, provenant de la plaine centrale de la Chine, rassemble de nombreux courants, se dirige vers l'Asie de l'Est, vers l'Asie, et finit par se fondre dans la grande mer, se dirigeant vers la mer du monde. Le monde, la mer de l'humanité entière, a toujours été l'objectif convoité par les Chinois. Ce que Confucius a dit sur le fait d'apaiser les gens et les citoyens : c'est le dernier objectif de cette communauté, qui ne se limite pas aux frontières nationales, mais vise à atteindre le monde entier.

Le concept de "sous le ciel" formé pendant la dynastie Zhou occidentale signifie que la civilisation est une propriété commune du monde entier, sans frontières nationales. Ainsi, cette tradition culturelle, le corps culturel que les Chinois reconnaissent, devrait être conforme à l'idéal d'un monde harmonieux. Un monde harmonieux, bien qu'il soit difficile à réaliser, reste un objectif toujours digne d'aspiration : surtout en cette ère de mondialisation, cela devrait être un concept utile.

04. L'esprit de la philosophie chinoise : ni effondrement ni arrogance

05. Dans le peuple, il y a une autonomie invisible