Geschrieben von Matti
Zusammengestellt von: BitpushNews Yanan
Die Meinungen zu Kryptowährungen gehen auseinander: Einige sehen darin einen nerdigen Luxus, andere sehen darin ein Symbol monetärer Anarchie, andere sehen darin ein Produkt der Paranoia mit verschiedenen anderen Bezeichnungen. Die heutige Verschlüsselungsindustrie hat den ursprünglichen liberalen Traum von Satoshi Nakamoto und einer Handvoll Cypherpunk-Informatiker längst übertroffen. Die Kryptowährung hat ihr Anfangsstadium hinter sich und ihre Ideologie ist immer vielfältiger geworden.
Zufälligerweise sind unsere größten Feinde nicht die „Münzenlosen“, die Einwände haben, sondern diejenigen, die es wagen, unsere „Positionen“ in Frage zu stellen. Bitcoin-Fans hassen Ethereum-Fans und Ethereum-Fans hassen Solana-Fans. Ich übertreibe nicht, wenn ich das sage, denn oft ist es die intolerante Minderheit, die am lautesten schreit. Der offensichtliche Konflikt besteht nicht zwischen Krypto-Gläubigen und -Gegnern, sondern zwischen verschiedenen Kryptowährungen.
Über Konflikte zu sprechen mag nicht optimistisch klingen, aber es zeigt genau, wie diese Subkultur religiöse Konflikte der Vergangenheit (und Gegenwart) nachahmt. Wenn Kryptowährung eine Religion ist, dann ist es eine Religion, deren Kerngedanke eine Revolution in den Bereichen Währung, Finanzen und Handel ist. In dieser Religion sind Götter austauschbar, Erzählungen flexibel und finanzielle Erwartungen skalierbar. Krypto-Gläubige haben das traditionelle „Wir glauben an Gott“ durch „Wir glauben an die Währung, die wir besitzen“ ersetzt.
Optimismus
Optimismus, wie ich ihn beschreibe, bedeutet, dass Individuen ihr eigenes Potenzial, die Welt zu verändern, zutiefst erkennen und diese Fähigkeit annehmen, indem sie ihre Motivation aus ihrer eigenen inhärenten Wildheit und primitiven Stärke schöpfen.
Optimisten haben die Lust, Neues auszuprobieren und haben den Mut, sich Risiken und Herausforderungen zu stellen. Sie lieben die Freiheit und verachten Tyrannei. Wenn Optimisten jedoch ihre Verachtung für etwas zum Ausdruck bringen, beteiligen sie sich auch an der Gegenreaktion. Sie entschieden sich, sich zu melden, weil sie wussten, dass „wenn Menschen ohne Risiko hassen können, ihre Unwissenheit leicht geschürt wird und ihre Motivationen auf natürliche Weise entstehen.“
Optimisten verspüren nicht den Drang, „die Verantwortung zu übernehmen“. Sie wissen, dass sie von Zeit zu Zeit Fehler machen werden, aber trotzdem werden sie in ihren Bemühungen beharrlich bleiben. Sie nutzen die Gelegenheit, eine Welt zu erkunden, zu erschaffen und wieder aufzubauen, die ihren Idealen entspricht. Optimisten verstehen, dass ständig wachsendes Wissen die Grundlage des Lebens ist, die es künftigen Generationen ermöglicht, die Musik des Lebens zu spielen und gleichzeitig aus dem Alten Neues aufzubauen.
Optimisten wissen, dass Ressourcen keine Einschränkungen, sondern ein fruchtbarer Boden für Chancen sind. Sie glauben fest daran, dass Ideen Ressourcen beleben und die Umgebung in Energie umwandeln können, um sich selbst voranzutreiben. Für Optimisten ist Veränderung ein unverzichtbarer Treiber und der einzige Weg zum Fortschritt.
Wie hängt also dieser Optimismus mit Krypto-Spekulationen zusammen? Wenn wir ihren Wurzeln nachgehen, stellen wir fest, dass der tiefe Optimismus der Kryptowährung auf einer Vision beruht: Eine Welt, in der sich Regierungen nicht in Geldangelegenheiten einmischen und ihnen erlauben, sich frei zu entwickeln, wird eine bessere Welt sein. Es ist dieser Glaube, der die Geburt und Entwicklung der Kryptowährung inspirierte.
Nicht weil Regierungen von Natur aus böse sind, sondern weil sie anfällig für Korruption sind. Das liegt nicht an der Natur des Menschen, sondern an der Tatsache, dass Institutionen, die schon lange an der Macht sind, unweigerlich auf Machtkämpfe stoßen. Mit der Zeit beginnen sie, sich nach innen zu wenden und nach und nach nur noch ihren eigenen Interessen zu dienen. Warum passiert das? Denn mit der Zeit neigen diese Institutionen dazu, dogmatisch und starr zu werden und den Kontakt zu den Entwicklungen in der Welt zu verlieren, was dazu führt, dass sie nach und nach ihre Verbindung und Bedeutung für die Menschen verlieren. Allerdings sind diese Institutionen oft nicht bereit zu sterben und werden versuchen, ihre Existenz und Relevanz mit verschiedenen Mitteln aufrechtzuerhalten. In diesem Fall beginnt die Welt, ihnen zu dienen, aber sie dienen der Welt nicht mehr wirklich. Um ihr eigenes Überleben zu sichern, missbrauchen diese Institutionen möglicherweise ihre Macht, sogar auf Kosten der von ihnen regierten Gemeinschaften.
Bei der ursprünglichen Idee von Kryptowährungen, deren Verkörperung Bitcoin ist, ging es darum, die Macht zu entmachten – indem man sich nicht auf die rohe Gewalt von Monopolen stützte, sondern auf unveränderlichen Code in der Cloud. Das mag wie ein dummer Traum klingen, aber es stellte sich als großer Erfolg heraus. Heute ist dieses optimistische Experiment Billionen von Dollar wert, und Bitcoin repräsentiert weit mehr als seinen ursprünglichen Umfang.
Kryptowährung
Der Kryptowährungsmarkt ist extrem volatil und je höher die Gewinne, desto stärker die Rückgänge. Auch die Finanzmärkte folgen einigen Naturgesetzen, ebenso wie die mentale Verfassung des Menschen mit Höhen und Tiefen. Der Kryptowährungsmarkt hört nie auf, es passiert immer etwas Neues.
Betrüger und Kritiker sind sich gleichermaßen uneinig darüber, ob Memecoins gut oder schlecht sind. Manche Menschen erliegen sogar völlig der Preisentwicklung und verlieren ihr objektives Urteilsvermögen. Sie wissen auch nicht, ob die von Risikokapitalgesellschaften investierten und zu verrückten Preisen auf den Markt gebrachten Münzen irgendwann in die Höhe schnellen oder zu einem Kinderspiel werden.
Investoren sind wie Reisende, die Trends nachjagen und von einem Narrativ zum nächsten springen. Die Projekte, in die sie investieren, sind oft entweder zum Scheitern verurteilt oder können einfach nicht realisiert werden, oder selbst wenn sie erfolgreich sind, kümmert es niemanden. Irgendwann laufen die meisten Projekte auf null hinaus – verdammt null! Dies ist jedoch nicht unbedingt eine gute Sache.
Das Medium ist die Nachricht. Meme-Coins und Kryptowährungen sind beide Arten von Medien. Menschliches Verhalten manifestiert sich nur auf neue Weise, angetrieben durch neue Technologien. Die Rückkehr zur Null ist nur ein Teil des Spiels.
Auf Null zu gehen ist in Ordnung, denn Kryptowährungen bleiben die vielversprechendste Technologiebewegung der Welt. Jede technologische und kulturelle Innovation geht mit der Ausbeutung einher, die ihren revolutionären Charakter verkörpert. Solche Innovationen führen zu Informationsasymmetrien, die Menschen schnell (und fälschlicherweise) zu ihrem eigenen Vorteil ausnutzen.
Aber letztendlich sind die Leute im Kryptowährungsbereich praxisnah und versuchen, Governance-Probleme zu lösen (wenn auch mit schlechten Ergebnissen), und versuchen, ein neues Internet, vertrauenswürdige neutrale Zahlungskanäle und eine neue physische Infrastruktur aufzubauen, die für verschiedene trendige Anwendungsszenarien geeignet ist. Bereitstellung finanzieller Unterstützung für Forschungsprojekte, die anderswo nur schwer zu finanzieren wären, Leidenschaft für die Umwandlung von Kultur in Geldform, Anhäufung von Generationenreichtum, noch bevor das Produkt von mehr als 1.000 Benutzern angenommen wurde, und Etablierung als Alternative zu traditionellen Finanzprodukten Versuchen Sie auch, neue Städte zu bauen und die Grenzen des Lebens herauszufordern. Vielleicht werden die meisten dieser Versuche scheitern oder in die Irre gehen, aber das zeigt nur den großartigen Geist der Kryptowährung.
Die Welt der Kryptowährung ist wie eine Mischung aus Wildem Westen und Las Vegas. Hier werden Sie vielleicht über Nacht reich, aber es ist wahrscheinlicher, dass Sie von Kriminellen getäuscht werden und alles verlieren. Dies ist ein Ort, an dem Träume wahr werden können, Land darauf wartet, beansprucht zu werden und Reichtum verspielt werden kann.
Pessimisten und Optimisten
Im Laufe der Jahre habe ich Peter Thiels vereinfachtes 2×2-Modell „Optimismus vs. Pessimismus“ im Hinterkopf behalten. Er illustriert diesen Punkt geschickt mit der Metapher „Wenn man einen Hammer hält, sieht alles aus wie ein Nagel.“ Peter Thiel unterscheidet weiterhin zwischen sicheren und unsicheren Formen des Pessimismus und Optimismus.
Er schreibt: „Wenn Sie die Zukunft als etwas Sicheres betrachten, ist es sehr sinnvoll, sie im Voraus zu sehen und daran zu arbeiten, sie zu gestalten. Wenn Sie andererseits erwarten, dass die Zukunft zufällig und ungewiss ist, geben Sie möglicherweise auf . Ein Versuch, es nutzbar zu machen.“
Zweideutige Pessimisten „reagieren einfach auf bereits eingetretene Ereignisse und hoffen, dass sich die Lage nicht verschlimmert. Sie können nicht vorhersagen, ob der unvermeidliche Rückgang schnell oder allmählich, katastrophal oder allmählich sein wird.“
Eindeutige Pessimisten „sind besessen davon, sich alles Mögliche noch schlimmer auszumalen. Sie glauben, dass die Zukunft vorhersehbar ist, und da die Zukunft düster ist, müssen sie sich darauf vorbereiten.“
Zweideutige Optimisten stellen sich eine bessere Zukunft vor, wissen aber nicht, wie sie dorthin gelangen können. Letztendlich sieht der eindeutige Optimist nicht nur eine bessere Zukunft, er plant sie auch und arbeitet hart daran, sie Wirklichkeit werden zu lassen. Dies ist meine vereinfachte Version der Erzählung, die Twitter dominiert:
Das Verhältnis von Politik und Technik sehe ich als vertikale Trennlinie zwischen „klar“ und „unklar“. Denn der Kern der Politik ist nicht die Schaffung von Reichtum, sondern die Verwaltung und Verteilung. Auch im besten Fall ist die Politik nur ein Wegbereiter für Technologie und Unternehmertum. Doch die Politik kann ihrer Natur nach nicht die Zukunft gestalten. Was die Zukunft wirklich schafft, ist Technologie. Es ist der Grundstein der sozialen Entwicklung und ein Netzwerk, das den Informationsaustausch zwischen Menschen fördert.
Die horizontale Trennlinie verläuft zwischen der Rolle des Einzelnen und der Rolle des Kollektivs. Optimisten betonen den Einzelnen als Grundlage für Veränderungen und ziehen es vor, Veränderungen von unten nach oben und eine stetige Entwicklung durch Dezentralisierung zu erreichen. Im Gegensatz dazu sehen Pessimisten die Welt als fragil an und setzen ihre Hoffnung auf die Kontrolle von oben, weil sie glauben, dass nur diejenigen, die an der Macht sind, Probleme lösen und verhindern können, dass sie schlimmer werden.
Beginnen wir mit dem klaren pessimistischen Narrativ der KI. Es wird „explizit“ genannt, weil es auf einem bestimmten technischen Paradigma basiert. Warum Pessimismus? Denn der Kerngedanke dieser Erzählung ist, dass Maschinen größer sind als der Mensch selbst. Dabei handelt es sich tatsächlich um eine neue Interpretation Gottes, verkörpert durch Chatbots, die mit Sterblichen kommunizieren. In dieser Erzählung dominieren zentralisierte Algorithmen alles und wir sind dieser Technologie völlig ausgeliefert.
Unser Schicksal besteht darin, entweder von dieser fortschrittlichen Kreatur ausgelöscht zu werden oder herauszufinden, wie wir uns mit der KI auf Werte einigen können. Die KI ähnelt hier eher „Abrahams Erklärung“ als reiner künstlicher Intelligenz. Die Menschen sind darin zu passiven Subjekten geworden, machtlos und unaufhaltsam. Sie können sich nur ergeben und beten, dass sie nicht von dieser wogenden Macht ausgelöscht werden.
Eine andere Art von Pessimisten, der zweideutige Pessimist, hält sich für vernünftig. Sie glauben, dass alle Innovationen ein Ende haben und dass wir jetzt nur noch eine Umverteilung tun können. Im Mittelpunkt dieser Sichtweise steht die Macht. Sie plädieren dafür, die Hebelwirkung der Macht zu nutzen, um die Macht von den Mächtigen zu den Machtlosen umzuverteilen. Sie glauben, dass es keine andere Möglichkeit gibt, als dass der Kapitalismus gescheitert sei, und dass wir uns nur dafür entscheiden könnten, die menschliche Natur einzufrieren, die Gesellschaft mit den kalten Händen der Bürokratie zu regieren und uns dazu zu zwingen, alle möglichen Unannehmlichkeiten zu ertragen, wie zum Beispiel die Probleme, die durch die Verwendung von Papier entstehen Strohhalme.
Der Mensch ist der Schuldige und die Natur das Opfer. Auch die Armen können dem Unglück nicht entkommen und zu Opfern werden. Und diese Gewinner sind zweifellos die Täter. Die einzige Möglichkeit, diese Situation zu ändern, scheint darin zu bestehen, dass alle gleichermaßen leiden. Aber was ist der Sinn? Das Streben nach oberflächlicher Vielfalt und Einheitlichkeit des Denkens ist ein vergebliches Unterfangen, und die von unklaren Pessimisten aufgestellten Regeln gelten nicht für sie selbst, weil sie behaupten, unsere Retter zu sein. Die Welt ist bereits am Boden zerstört, und wir sollten unsere Energie nicht länger mit dem Streben nach sogenanntem Fortschritt verschwenden, denn dieser verdrehten Logik zufolge besteht der einzige „Fortschritt“ darin, schmerzhafte Gleichheit zu erreichen.
Und diese unklaren Optimisten begannen wieder zu leben. Sie sagten immer: „Hey, die Dinge werden nicht auf diese Weise gelöst. Wir sollten von Anfang an darüber nachdenken und das Problem lösen.“ Ein Rückwärtsgang ist offensichtlich keine Option, und der Weg nach vorne ist voller Unbekannter. Nationalismus annehmen? Ja, das kann den kulturellen Zusammenhalt stärken, aber wenn der Patriotismus übertrieben wird, kann er zu einer Maschine der Zerstörung werden.
Der zweideutige Optimismus lehnt globalistische Einheitlichkeit und bedeutungslose Überbürokratisierung ab, ist jedoch verwirrt über die durch neue Technologien verursachten Veränderungen in der Realität. Sie fühlen sich bedroht und neigen zur Engstirnigkeit. Sie wissen nicht, wie sie Technologie annehmen sollen, insbesondere wenn Technologie die Grundlage für das Funktionieren der Gesellschaft ist.
Soziale Medien verbieten? Wie unterscheidet sich das vom Druckverbot? Der Reformstrom ist bereits in vollem Gange, und eine Unterdrückung der Reform wird nur kontraproduktiv sein. Wie können wir also die Initiative ergreifen und darauf hinarbeiten, die konkrete Version der zukünftigen Welt zu verwirklichen, die wir uns vorstellen?
Klarer Krypto-Optimismus
Nachdem Sie eine Weile mit Kryptowährungen gearbeitet haben, stellen Sie fest, dass der Raum ein absolutes Chaos ist. Doch diese chaotische, laute und oft fehlgeleitete technologische Revolution wird von dem tiefen Wunsch angetrieben, dass die Menschen ihre eigenen Angelegenheiten selbst in die Hand nehmen.
Die Hauptlast trägt zunächst der Finanzsektor, da der Markt der zentrale Mechanismus für die Ressourcenallokation ist. Wenn wir seine Struktur ändern können, können wir den Wertefluss in Bereiche lenken, vor denen sich die ältere Generation von Interessenvertretern scheut – sie sind mit dem Status quo zufrieden. Aber Kryptowährungen sind völlig anders. Sie wünscht sich Veränderung, und zwar nicht nur auf der Ebene des Protests. Es baut aktiv auf und geht Risiken ein. Ihr Ziel ist nicht, die Wall Street zu besetzen, sondern sie zu befreien.
Kryptowährung ist die Verkörperung von Solarpunk und steht für finanzielle Freiheit, dezentrale Städte und den Geist der Finanzierung wissenschaftlicher Experimente. Es ist wie ein ungehorsames, ungezogenes Kind. Es sieht auf den ersten Blick unschuldig aus, aber tatsächlich führt diese dezentrale, glaubwürdige und neutrale Währung ohne Korruption und politische Voreingenommenheit zu einer erheblichen technologischen Revolution. Es lässt das Geld ungehindert fließen und ignoriert alarmierende politische Rhetorik. Hat die Tyrannei von KYC (Know Your Customer) und Anti-Geldwäsche-Richtlinien die Welt sicherer gemacht, oder ist das Gegenteil der Fall?
Kryptowährungen haben eine neue Anlageklasse geschaffen, die den Vermögensfluss ermöglicht. Angesichts der unerschwinglichen Immobilienpreise, die viele Menschen ferngehalten haben, haben Kryptowährungen einen neuen Weg eröffnet und die bürokratischen Mechanismen umgangen, die junge Menschen daran hindern, Wohlstand zu erwerben und im Leben voranzukommen. Es lehnt das Konzept ab, „nichts zu haben, außer glücklich zu sein“. Es möchte alles haben, auch wenn der Prozess voller Schmerzen ist. Aber das Wichtigste ist, dass Sie den Schmerz zu Ihren eigenen Bedingungen ertragen.
Klar, wir bringen scheinbar wertlose NFTs auf den Markt, vermarkten überbewertete Token an ahnungslose Kleinanleger und wir schwärmen davon, als ob es unser Leben retten könnte. Wir haben auch einige völlig nutzlose Projekte finanziert. Aber letztendlich ist dies das Wesen der Revolution. Niemand kann garantieren, dass dies eine gute Revolution wird.
Wir haben eine digitale Welt geschaffen, neue Regeln festgelegt und neue Spiele eröffnet. Die Welt ist nicht perfekt, aber wir haben es uns zur Aufgabe gemacht, Einzelpersonen zu umarmen und neue Finanz- und Geschäftsansätze zu finden. Diese Versuche mögen abwegig erscheinen, aber wir haben eine klare Vision, die Natur des Geldes als Kraft der Veränderung zu verstehen.
Wir gehen langsam, aber sicher voran, und jeder Schritt ist erfolgreich. Bitcoin, Ethereum, ICOs, Uniswap, Solana … was kommt als nächstes? Bio.xyz? HairDAO? Die meisten Projekte scheitern an den Grenzen der Exploration und nur eine Handvoll überlebt und hat tiefgreifende globale Auswirkungen. Wir akzeptieren diese Asymmetrie der Ergebnisse und gehen mutig voran.
Tatsächlich ist die Kryptowährung wirklich die Grenze. In dieser Welt brauchen Sie nicht viele Zertifikate, um Ihren Wert zu beweisen. Ein paar Zeilen Code reichen aus, um erfolgreich zu sein. Schlechte Ideen werden vielleicht zum Mond geschickt (und nie wieder etwas davon gehört), aber gute Ideen haben die gleiche Chance, in den Vordergrund zu treten. Wir brauchen mehr innovative Ideen wie diese.
Wenn Sie sich also noch nicht für Krypto interessieren, warum schließen Sie sich dann nicht den Reihen der Clowns, Betrüger und Pilger an? Es gibt Möglichkeiten, viel Geld zu verdienen, aber auch viel Geld zu verlieren. Wir investieren in Abenteuer, die tragisch und schmerzhaft erscheinen, aber voller Potenzial sind.
Wir brauchen immer neue Leute, die sich uns anschließen und uns helfen, diese Zeit gemeinsam zu meistern. Wir können uns nicht auf Gottes Segen verlassen, um voranzukommen, denn wir sind eine Gruppe entschieden zwiespältiger Optimisten. Wir brauchen neue Ideen und eine mutige Umsetzung, um die artikulierteste und optimistischste Bewegung auf dem Planeten aufrechtzuerhalten.
Es werden nicht die älteren Generationen mit Eigeninteressen sein, die sich in die Bitcoin- und Ethereum-ETFs einkaufen. Was wir brauchen, sind normale Menschen, die es wagen, die Grenzen zu erkunden, Inspiration zu finden, alle Schwierigkeiten zu überwinden und mutig voranzuschreiten – es ist dieser Geist, der die Kryptowährung vorantreibt.
