Xu Zhuoyun, ze vzdělané rodiny, když se zabývá historií, zajímá se především o věci související s obyčejnými lidmi, jako jsou myšlenky a život obyčejných lidí, a nikoli o vládě, státě nebo válkách, které jsou obvykle zaznamenány v tradičních historických knihách. Po odchodu do důchodu se Xu Zhuoyun věnoval populární historiografii a stal se jedním z nejznámějších populárních historiků v zemi. Hlavní názory:
01. Už nemám úctu a fantazii vůči velkým postavám
02. Píši historii pro obyčejné lidi
03. „Čína“ je tisíciletou evolucí společenství
„Čína“ není stát, není to politická entita, není to suverénní stát, jak jej dnes chápeme, a není to ani kulturní systém. Je to společenství, které se vyvinulo během tisíciletí, složené z nesčetného množství lidí různých původů, kteří žijí společně v širokém regionu, zahrnující kulturu, politiku, ekonomiku a společnost. Toto společenství spojuje životy lidí, jejich osudy a budoucnost.
Tvorba tak velkého společenství není něco, co by mohlo být popsáno slovy „suverenita“ nebo „původ“, proto jsem vzal čtyři nebo pět různých faktorů a utkal interaktivní, vzájemně se ovlivňující síťový systém. Tento síťový systém není dočasný, ale vyvíjel se po tisíce a desetitisíce let. Tento systém je dodnes velmi konkrétní, protože má jádro, které je výsledkem mnohaletého zkoušení, míchání a slučování.
Čínská kultura, která pochází z čínské centrální oblasti, sbírá proudy, směřuje do východní Asie, do Asie a nakonec se spojuje do moře, které směřuje do světového moře. Svět, moře lidstva, je odvěkým cílem čínského lidu. Konfucius mluvil o tom, že bezpečnost lidí a obyčejných lidí je konečným cílem tohoto společenství, a to neomezeně na státní hranice, ale směřující k celému světu.
Koncept „světa“ vznikl v západní dynastii Zhou, což znamená, že civilizace je společná pro celý svět a nezná státní hranice. Proto by tento kulturní tradice, kterou čínský lid uznává, měla odpovídat ideálnímu stavu Velkého sjednocení. I když je obtížné dosáhnout stavu Velkého sjednocení, je to cíl, za kterým se vždy vyplatí usilovat; zvláště dnes, v globalizované době, by to mělo být užitečné a relevantní.
04. Duch čínské filozofie: nepadnout, nevyvyšovat se
05. V lidové kultuře existuje neviditelná autonomie